! 4 курс


Утверждаю

Первый проректор-проректор по ОД

_____________ И.Ю. Кукса

«_____» _____________________ 2016 г.

4 КУРС

День

Часы

ФИЗИКА

РАДИОФИЗИКА

ИНФОКОММУНИКА

ЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И СИСТЕМЫ СВЯЗИ

ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

ИНФОРМАЦИОН-НЫЕ СИСТЕМЫ И ТЕХНОЛОГИИ

Понедельник

08:30-10:00

 

ОПТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Попов А. А., ауд. 228

до 20.02.2017

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л),

ст. преп. Бурмистров В. И., ауд. 227

до 13.03.2017

 

 

10:10-11:40

 

 

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л),

ст. преп. Бурмистров В. И., ауд. 227

до 13.03.2017

 

 

12:00-13:30

ФИЗИКА НЕУПОРЯДОЧЕННЫХ И НИЗКОРАЗМЕРНЫХ СИСТЕМ (л), доц. Родионова В. В.,

НТП «Фабрика»

ОПТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Попов А. А., ауд. 228

до 20.02.2017

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

 

 

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

13:40-15:10

ФИЗИКА НЕУПОРЯДОЧЕННЫХ И НИЗКОРАЗМЕРНЫХ СИСТЕМ (пр), доц. Родионова В. В.,

НТП «Фабрика»

СТАТИСТИЧЕСКАЯ РАДИОФИЗИКА (л),

проф. Захаров В. Е., ауд. 227

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

 

 

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

15:20-16:50

 

СТАТИСТИЧЕСКАЯ РАДИОФИЗИКА (л),

проф. Захаров В. Е., ауд. 227

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

 

 

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

17:00-18:30

 

 

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

 

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ УЧЕТА В ЭНЕРГЕТИКЕ (л),

асс. Демьянец Р. В.,

ОАО «Янтарьэнерго»

ОПТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЯЮЩИЕ СРЕДЫ И ПАССИВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ВОЛС (л/р), 1 п/гр.

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

Вторник

08:30-10:00

 

 

 

 

ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ (л),

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

10:10-11:40

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФКС

(л), проф. Куприянова Г. С.,

ауд. 303

 

 

ЗАЩИТА И ОБРАБОТКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ (л),

асс. Касьянов М. А., ауд . 228

ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ (пр),

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

12:00-13:30

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФКС

(л/р), проф. Куприянова Г. С.,

ауд. 114

СТАТИСТИЧЕСКАЯ РАДИОФИЗИКА (пр),

проф. Захаров В. Е., ауд. 227

 

ЗАЩИТА И ОБРАБОТКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ (пр),

асс. Касьянов М. А., ауд . 228

МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ (л)

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

13:40-15:10

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФКС

(л/р), проф. Куприянова Г. С.,

ауд. 114

ОПТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ (л/р),

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

с 28.02.2017

 

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 1 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ (л)

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 2 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ (л/р)

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

15:20-16:50

 

ОПТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ (л/р),

ст. преп. Попов А. А., ауд. 307

с 28.02.2017

ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РАСЧЕТ АФУ (л/р), 1 п/гр.,

ст. преп. Коротей Е. В., ауд. 312

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 1 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ (л/р)

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РАСЧЕТ АФУ (л/р), 2 п/гр.,

ст. преп. Коротей Е. В., ауд. 312

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 2 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

17:00-18:30

 

ОПТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ (пр),

ст. преп. Попов А. А., ауд. 301

с 31.01.2017

ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РАСЧЕТ АФУ (л/р), 1 п/гр.,

ст. преп. Коротей Е. В., ауд. 312

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 1 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

МЕТОДЫ И СРЕДСТВА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ (л/р)

проф. Рудинский И. Д.,

ауд. 324

ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РАСЧЕТ АФУ (л/р), 2 п/гр.,

ст. преп. Коротей Е. В., ауд. 312

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л/р), 2 п/гр.,

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

Среда

08:30-10:00

 

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

1 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

 

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

2 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

10:10-11:40

ФИЗИКА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ (пр),

доц. Асташенок А. В., ауд. 228

РАДИОЧАСТОТНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ВЕЩЕСТВА (л),

проф. Куприянова Г. С., ауд. 225

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

1 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

БЕЗОПАСНОСТЬ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ (л),

доц. Масленников П. В., ауд. 227

до 22.02.2017

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

2 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

12:00-13:30

МЕТОДЫ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ ПОЛЯ В МЕЗОФИЗИКЕ (л),

доц. Асташенок А. В., ауд. 228

РАДИОЧАСТОТНЫЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ВЕЩЕСТВА (пр),

проф. Куприянова Г. С., ауд. 225

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л),

доц. Молчанов С. В., ауд. 408

БЕЗОПАСНОСТЬ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ (л),

доц. Масленников П. В., ауд. 227

до 22.02.2017

 

 

13:40-15:10

МЕТОДЫ КВАНТОВОЙ ТЕОРИИ ПОЛЯ В МЕЗОФИЗИКЕ (пр),

доц. Асташенок А. В., ауд. 228

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л),

доц. Молчанов С. В., ауд. 408

 

 

15:20-16:50

ФИЗИКА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ (л),

доц. Асташенок А. В., ауд. 408

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

1 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

 

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

2 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

17:00-18:30

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

1 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

 

 

СЕТЕВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (л/р),

2 п/гр., доц. Молчанов С. В., ауд. 322

Четверг

08:30-10:00

ТЕРМОДИНАМИКА И СТАТИСТИЧЕСКАЯ ФИЗИКА (л),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РАСЧЕТ АФУ (л), проф. Волхонская Е. В., ауд. 227

 

 

10:10-11:40

ТЕРМОДИНАМИКА И СТАТИСТИЧЕСКАЯ ФИЗИКА (л),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

СИСТЕМЫ СБОРА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО СПУТНИКОВЫМ КАНАЛАМ (л/р),

1 п/гр. ст. преп. Старовойтова О. В., ауд. 234

 

 

ТЕРМОДИНАМИКА И СТАТИСТИЧЕСКАЯ ФИЗИКА (пр),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

СИСТЕМЫ СБОРА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО СПУТНИКОВЫМ КАНАЛАМ (л/р),

2 п/гр. ст. преп. Старовойтова О. В., ауд. 234

12:00-13:30

ТЕРМОДИНАМИКА И СТАТИСТИЧЕСКАЯ ФИЗИКА (пр),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

СИСТЕМЫ СБОРА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО СПУТНИКОВЫМ КАНАЛАМ (л/р),

1 п/гр. ст. преп. Старовойтова О. В., ауд. 234

 

 

СИСТЕМЫ СБОРА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО СПУТНИКОВЫМ КАНАЛАМ (л/р),

2 п/гр. ст. преп. Старовойтова О. В., ауд. 234

13:40-15:10

ФИЗИЧЕСКАЯ КИНЕТИКА (л),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

 

СИСТЕМЫ СБОРА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ ПО СПУТНИКОВЫМ КАНАЛАМ (л),

доц. Савченко М. П., ауд. 301

 

 

ФИЗИЧЕСКАЯ КИНЕТИКА (пр),

асс. Верещагин М. Д., ауд. 408

15:20-16:50

 

ЛАБОРАТОРИЯ ИНТЕГРИРОВАННЫХ СИСТЕМ (л/р), ст. преп. Бодня А. В.,

ауд. 310

 

ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ СЛУЖБОЙ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Кузьмин О. В., ауд. 227

 

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ УЧЕТА В ЭНЕРГЕТИКЕ (пр),

асс. Демьянец Р. В.,

ОАО «Янтарьэнерго»

17:00-18:30

 

ЛАБОРАТОРИЯ ИНТЕГРИРОВАННЫХ СИСТЕМ (л/р), ст. преп. Бодня А. В.,

ауд. 310

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ (л),

асс. Лапковская А. И.,

ПАО «Ростелеком»

ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ СЛУЖБОЙ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Кузьмин О. В., ауд. 227

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ УЧЕТА В ЭНЕРГЕТИКЕ (пр),

асс. Демьянец Р. В.,

ОАО «Янтарьэнерго»

ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ СЛУЖБОЙ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (пр),

ст. преп. Кузьмин О. В., ауд. 227

18:40-20:10

 

 

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ (л),

асс. Лапковская А. И.,

ПАО «Ростелеком»

ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ СЛУЖБОЙ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (пр),

ст. преп. Кузьмин О. В., ауд. 227

 

Пятница

08:30-10:00

 

 

 

 

 

10:10-11:40

 

ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРИЕМ И ОБРАБОТКА СИГНАЛОВ (л),

проф. Пахотин В. А., ауд. 228

 

 

 

12:00-13:30

 

ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРИЕМ И ОБРАБОТКА СИГНАЛОВ (л),

проф. Пахотин В. А., ауд. 228

 

 

 

13:40-15:10

 

ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРИЕМ И ОБРАБОТКА СИГНАЛОВ (пр),

проф. Пахотин В. А., ауд. 228

 

ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЕ (л).

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

 

15:20-16:50

 

ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРИЕМ И ОБРАБОТКА СИГНАЛОВ (пр),

проф. Пахотин В. А., ауд. 228

 

ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЕ (пр).

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

 

17:00-18:30

 

 

 

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л).

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

 

18:40-20:10

 

 

 

ПРОГРАММНО-АППАРАТНЫЕ СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л).

ст. преп. Подтопельный В.В.,

ауд. 303

 

 

Суббота

08:30-10:00

 

 

 

ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ НА ПРЕДПРИЯТИИ (л),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

10:10-11:40

 

 

 

ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ НА ПРЕДПРИЯТИИ (пр),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

12:00-13:30

 

 

 

ТЕОРИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И МЕТОДОЛОГИЯ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

13:40-15:10

 

 

 

ТЕОРИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И МЕТОДОЛОГИЯ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (л),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

ТЕОРИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И МЕТОДОЛОГИЯ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (пр),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

15:20-16:50

 

 

 

ТЕОРИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И МЕТОДОЛОГИЯ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (пр),

ст. преп. Ковтун А .И., ауд. 301

 

Директор
института физико-математических наук и
информационных технологий
                А.В. Юров

 

Рождаемость и смертность

Рисунок 5. Доля численности населения по провинциям, 2000-2010гг.

Гг.

Рисунок 4. Изменение численности населения Китая по провинциям,2000-2010гг.

Рисунок 3. Ежегодные темпы прироста населения Китая, 1953-2010гг.

Рисунок 2. Численность населения Китая

Рисунок 1. Размещение населения Китая.

Численность населения и естественный прирост

Глава 1. Демографические показатели КНР

Китай на протяжении многих веков является самой густонаселенной страной и сегодня составляет одну пятую часть населения мира. Страна с растущей экономикой в сочетании с ее демографической мощью, гарантирует, что будет оставаться в центре внимания в течение длительного времени. За последние 50 лет Китай претерпел огромные социальные, экономические и политические изменения. Но многие вопросы, с которыми китайское общество сталкивается в настоящее время, тесно связаны с прошлыми демографическими изменениями.

Сегодня население страны составляет 1,3 млрд. Согласно прогнозам к 2050 году оно вырастет еще на 100 миллионов. Индия с ее высоким уровнем рождаемости, согласно прогнозам, опередит Китай и достигнет этой цифры уже к 2035 году. По площади Китай соизмерим с Соединенными Штатами, хотя его население составляет почти пять раз больше. Тем не менее, географические условия Китая в основном неблагоприятны для жизни людей. Засушливые и полузасушливые районы составляют 31% и 22% (см. рисунок 1). Рисунок 1 показывает плотность населения по провинциям, а также различия по городскому и сельскому населения (будет рассматриваться позже).

Основные показатели демографической ситуации в Китае по оценкам 2011 года[1]

Население 1.336.718.015чел.
Половозрастная структура населения 0-14 лет: 17,6% (мужчины 126 634 384 / жен 108463142)
15-64 лет: 73,6% (мужчины 505 326 577 / жен 477953883)
65 лет и старше: 8,9% (мужчин 56823028 / 61517001 женщин)
Естественный прирост населения 0,5%
Рождаемость 12,29 чел. на 1.000 чел. населения
Смертность 7,03 чел. на 1.000 чел. населения
Средняя продолжительность жизни 74,68 года у мужчин: 72,68 года у женщин: 76,94 лет

Поскольку населения мира составляет 7,0 млрд. человек, в Китае проживает почти 20%

населения земного шара, и каждый пятый житель является жителем Китая. Совсем недавно, в 1950 году, население Китая было лишь 563 миллиона. Население резко возросло в начале 1980-х до одного миллиарда.


Сегодня общий коэффициент рождаемости Китая составляет 1,7, что означает, что в среднем каждая женщина рожает 1,7 ребенка. Необходимый суммарный коэффициент рождаемости для стабильного роста населения составляет 2,1, тем не менее, население Китая будет еще расти в течение следующих нескольких десятилетий.

Отдел народонаселения ООН собирает демографические данные всех стран и делает прогнозы о возможных изменениях численности населения. В течении последних 60 лет население Китая выросло с 0,5 млн. до 1,35 млрд. человек. По прогнозам в 2030 году численность населения достигнет пика и составит почти 1,5 млрд. (см. Рисунок 2). На рисунке 2 видно самый высокие темпы роста в период с 1964 до 1982гг., в течение которого темпы роста превысили 2%. С 1990 по 2000гг. ежегодные темпы роста упали до 1,1%, а уже в период 2000-2010гг. упали в 2 раза до 0,6%.

Источник: ООН, Отдел народонаселения, 2009г.

Источник: http://www.newgeography.com// сайт, раздел Demographics, статья «Китай: Урбанизация и перемещение на Восток, перепись 2010г»

Общий прирост населения страны в период с 2000 по 2010гг. составлял примерно 75 млн. человек, в отличие от прошлого периода 1964-1982гг., когда прирост населения составил 300 млн. человек. Два ключевых фактора повлияли на это снижение темпов прироста населения. Во-первых, это быстрое улучшение благосостояния, фактор обычно связанный со снижением рождаемости по всему миру. Вторым фактором является демографическая политика Китая. Проведение в жизнь мер по сдерживанию роста населения порождает новые проблемы, среди которых старение населения и увеличение соотношения мужчин и женщин (в населении преобладают мужчины 51,6%).

В целом по стране население по сравнению с 2000 годом выросло на 5,6%. Изменения по провинциям неоднородны и показательны. Прежде всего, растут крупнейшие города: Пекин (по сравнению с прошлой переписью рост составил 41,9%), Шанхай (37,5%) и Тяньцзинь (29,3%). При этом, не смотря на то, что рост населения в 2000-2010 по сравнению с 1990-2000 в Китае замедлился, в крупнейших городах он только ускорился. Побережье растет быстрее, чем внутренние районы, особенно впечатляет рост провинции Гуандун на Юге - она прибавила 20,7% и на ее долю приходится четверть всего роста населения страны. Теперь Гуандун - самая многонаселенная провинция Китая. Всего же на долю восточного побережья приходится 82,8% роста населения и это по сравнению с лишь 49,5% в 1990-2000 гг. Во-вторых, значительно быстрее рост населения происходит у национальных меньшинств, которые пользуются поблажками в законе "Одна семья - один ребенок". Ну а убыль населения идет во внутренних, наименее развитых провинциях, где преобладают этнические китайцы (хань).

Таблица 1. Демографические тенденции Китая по регионам и провинциям,

Провинция Изменение 1990-2000 Изменение 2000-2010 Доля роста 1990-2000 Доля роста 2000-2010
Всего в Китае: 1,143 1,267 1,339 10,8% 5,6% 106,6% 95,4%
Северный Китай 130,90 164,82 13,1% 11,3 % 12,90% 23,90%
Пекин 10,82 13,82 19,61 27,70% 41,90% 2,30% 8,20%
Тяньцзинь 8,78 10,01 12,94 13,90% 29,30% 0,90% 4,20%
Хэбэй 61,08 67,44 71,85 10,40% 6,50% 4,80% 6,30%
Шаньси 28,76 32,97 35,71 14,60% 8,30% 3,20% 3,90%
Внутренняя Монголия 21,46 23,76 24,71 10,70% 4,00% 1,70% 1,30%
Северо-Восточный Китай 99,30 106,55 109,52 7,30% 2,80% 5,50% 4,20%
Ляонин 39,46 42,38 43,75 7,40% 3,20% 2,20% 1,90%
Цзилинь 24,66 27,28 27,46 10,60% 0,70% 2,00% 0,30%
Хэйлуцзян 35,21 36,89 38,31 4,80% 3,90% 1,30% 2,00%
Восточный Китай 399,55 458,94 505,83 14,8% 10,2% 45,1% 75,5%
Шанхай 13,33 16,74 23,02 25,50% 37,50% 2,60% 8,90%
Цзянсу 67,06 74,38 78,66 10,90% 5,80% 5,60% 6,10%
Чжэцзян 41,45 46,77 54,43 12,80% 16,40% 4,00% 10,90%
Аньхой 56,18 59,86 59,5 6,50% -0,60% 2,80% -0,50%
Фуцзянь 30,04 34,71 36,89 15,50% 6,30% 3,50% 3,10%
Цзянси 37,71 41,4 44,57 9,80% 7,70% 2,80% 4,50%
Шаньдун 84,39 90,79 95,79 7,60% 5,50% 4,90% 7,10%
Гуандун 62,83 86,42 104,3 37,50% 20,70% 17,90% 25,40%
Хайнань 6,56 7,87 8,67 20,00% 10,20% 1,00% 1,10%
Центральный Китай 242,35 262,13 262,97 8,1% 0,3% 14,9% 1,2%
Хэнань 85,50 92,56 94,02 8,20% 1,60% 5,30% 2,10%
Хубэй 53,96 60,28 57,24 11,70% -5,00% 4,80% -4,30%
Хунань 60,65 64,4 65,68 6,20% 2,00% 2,80% 1,80%
Гуанси 42,23 44,89 46,03 6,30% 2,50% 2,00% 1,60%
Юго-Западный Китай 149,92 164,04 164,14 8,9% -1,2% 10,70% 0,10%
Сычуань 78,36 83,29 80,42 6,30% -3,40% 3,70% -4,10%
Гуйчжоу 32,39 35,25 34,75 8,80% -1,40% 2,20% -0,70%
Юньнань 36,97 42,88 45,97 16,00% 7,20% 4,50% 4,40%
Тибет 2,2 2,62 19,30% 14,60% 0,30% 0,50%
Северо-Западный Китай 236,49 259,61 259,18 9,80% -0,20% 17,50% -0,60%
Шэньси 32,88 36,05 37,33 9,60% 3,50% 2,40% 1,80%
Ганьсу 22,37 25,62 25,58 14,50% -0,20% 2,50% -0,10%
Цинхай 4,46 5,18 5,63 16,20% 8,60% 0,50% 0,60%
Нинся 4,66 5,62 6,3 20,70% 12,10% 0,70% 1,00%
Синьцзян 15,16 19,25 21,81 27,00% 13,30% 3,10% 3,60%

Источник: http://www.newgeography.com// сайт, раздел Demographics, статья «Китай: Урбанизация и перемещение на Восток, перепись 2010г»

Северный Китай: В северном регионе доля роста на период 2000-2010 гг. составила 24%. Самый высокий рост, как на севере Китая, так и в стране в целом происходит в Пекине, где численность населения увеличилась на 42% за последние 10 лет (2000-2010гг.) и Тяньцзине на 29%, за аналогичный период. В остальных же провинциях, как видно из таблицы, население растет не такими высокими темпами, а во Внутренней Монголии даже произошел спад доли роста численности населения.

Северо-Восточный Китай: Из трех провинций Северо-Восточного Китая только в Хэйлуцзян доля населения незначительно увеличилась. В Ляонин и Цзилинь произошел отток населения, в основном связанный с миграцией на восточное побережье.

Восточный Китай: Рост на восточном побережье за период с 2000 по 2010гг. составил 76%, это гораздо выше, чем в предыдущий период переписи населения, когда рост численности населения достиг максимума 45% в период с 1990-2000гг.. Восточное побережье, с Шанхаем и дельтой реки Янцзы выросли на 29% . Из 9 провинций восточного побережья во всех, за исключением провинции Аньхой население увеличилось. Самый быстрый рост происходит в Шанхае 38% (изменения за 2000-2010гг). Чжэцзян, прилегающий к Шанхаю вырос на 16%. На уровне провинциальных муниципалитетов, Гуандун была самой быстрорастущей в стране провинцией, увеличив население на 21% . Гуандун стал крупнейшей провинцией страны, достигнув 104млн. населения и увеличив свое население на 18 миллионов жителей за 10 лет.

Центральный Китай: Центральные провинции составляют 0,3% роста страны, по сравнению с 8% за период 1990 - 2000 гг. Хубэй, одна из крупнейших городских областей страны, пережила потерю более 5% населения, это второе по величине снижение численности населения в стране после Чунцин.

Юго-западный Китай: Юго-западные провинции Китая составляют -1,2% роста страны, здесь произошло значительное снижение роста населения по сравнению с предыдущими периодами переписи. Сычуань потерял более 3 % своего населения. Это связано с традиционными мотивами вкладывать инвестиции на восток страны. Тем не менее, Юньнань растет достаточно быстро. А рост населения в Тибете, выше, чем в среднем по стране.

Северо-Западный Китай: пять провинций северо-западной части страны потеряли население в размере до -0,6% роста. Однако, Нинся-Хуэй растет достаточно быстро. Провинции Синьцзян и Цинхай росли быстрее, чем в среднем по стране.

На основании таблицы можно составить картосхему, на которой будет видно, в каких провинциях доля населения увеличилась( показано зеленым цветом), а в каких уменьшилась (красный цвет).

В начале 50-х годов рождаемость сохранялась на высоком и почти неизменном уровне, что определялось сохранением комплекса факторов, обусловливающих традиционно высокий уровень рождаемости в старом Китае. Наличие мирных условий в этот период времени, благоприятная социально-экономическая обстановка в стране способствовали образованию новых семей. Результаты 16 обследований, проведенных в различных провинциях Китая в 1951-1954 годах, дают средний показатель рождаемости 41,6‰.

В последующий период времени четко прослеживается тенденция к понижению коэффициента рождаемости – к концу 70-х годов показатель уменьшился вдвое по сравнению с периодом 50-х - 60-х годов. Уменьшение рождаемости происходило под влиянием изменения социально-экономических условий, действия целого ряда долговременных факторов, среди которых следует отметить следующие[2]:

1) рост уровня общей и санитарной культуры населения, что привело к уменьшению детской смертности; меньше рождений требовалось для достижения желаемого размера семьи;

2) изменение функций семьи, трансформация традиционных семейных отношений, уменьшение экономической полезности детей;

3) ослабление религиозных норм традиционного китайского общества, утрата значения многих религиозных ритуалов;

4) вовлечение женщин в активную трудовую деятельность, как в городской, так и в сельской местности, распространение образования.

Суммарный коэффициент рождаемости Китая снизился приблизительно c 6 детей в 1950-1955 годах до 2 детей в 1990-1995 годах (рисунок 4). К 1995 году рождаемость уже была ниже 2 детей на одну женщину в возрасте от 15 до 49 лет. Среди всех стран с СКР ниже 2,5, Китай имеет самый низкий ВВП и самый низкий уровень урбанизации (после Таиланда). Снижение, которое было особенно быстрым в период между 1970 и 1980 годах, началось, когда Китай стал проводить политику "позже, больше, меньше" (позднее вступление в брак и более старший возраст при рождении первого ребенка, большие промежутки времени между рождением, и меньше новорожденных), за которой, последовало формальное введение политики одного ребенка в 1979 году. Действительно, большая часть снижения рождаемости пришлись на 1975-1980 годы. В конечном счете, низкий уровень рождаемости будет отвечать за дальнейшее замедление роста численности населения Китая. Хотя годовое число рождений продолжает расти, из-за большого количества молодых женщин детородного возраста, среднее число детей на одну женщину остается низким. В 2001 году среднее число рождений на одну женщину в среднем составляла 1,98 в сельской областях и 1,22 в городских.

Производство мармелада

Мармелад является кондитерским изделием, вырабатываемым из желирующего фруктово-ягодного пюре и/или студнеобразователя, сахара или его заменителей и других видов сырья с добавлением антикристаллизатора, пищевых добавок и/или ароматических веществ. Для мармелада характерна студнеобразная структура. Поверхность мармелада может быть глазированная или неглазированная. Мармеладные изделия хорошо усваиваются, обладают высокими вкусовыми качествами и диетическим свойствами.

В зависимости от вида студнеобразующей основы мармелад подразделяется:

на фруктово-ягодный – на основе желирующего фруктово-ягодного пюре;

желейный – на основе студнеобразователей;

желейно-фруктовый – на основе студнеобразователя в сочетании с желирующим фруктово-ягодным пюре.

В зависимости от способа формования различают следующие виды мармелада:

формовой (в том числе пат) – формуемый отливкой мармеладной массы в жесткие формы или формы, отштампованные в сыпучем пищевом продукте (сахар-песок);

пластовый – формуемый отливкой мармеладной массы в тару;

резной – формуемый отливкой мармеладной массы с последующим резанием на отдельные изделия.

Мармелад изготавливают неглазированный и глазированный шоколадной или кондитерской глазурью.

Разновидностью желейного мармелада является «Желейный мармелад», «Клубника», «Желейные батончики в шоколаде». К мармеладным изделиям, глазированным шоколадом, относится мармелад формовой «Ягодный в шоколаде».

Мармелад фруктово-ягодный представляет собой полутвердое тело. При разрезании ножом фруктово-мармеладный студень образует несклеивающиеся поверхности разреза и острые грани. При хранении не должно происходить отделение жидкости изнутри студня.

Мармеладный студень с необходимыми физико-механическими свойствами образуется при переходе золя пектина в гель из водных растворов пектина. Для образования студня требуется определенное количество студнеобразователя – пектина, сахара и кислоты при определенных значениях рН.

Пектин даёт материал для каркаса студня. Чем выше концентрация пектина в студне, тем прочнее будет получаемый студень. Однако прочность пектинового студня зависит в большей степени от качества пектина, чем от его количества (пектин зимних антоновских яблок и дички). Присутствие сахара необходимо для образования пектинового студня. Значение сахара в процессе студнеобразования состоит в его водоотнимающем действии. В производстве фруктового мармелада технологическая функция сахара совпадает с его вкусовым значением. Роль кислоты заключается в вытеснении пектиновых кислот из их солей. Полученные пектиновые кислоты из пектинатов способны к студнеобразованию. Таким образом, повышается общая студнеобразующая способность раствора. Для повышения студнеобразующей способности пектина важно не количество вводимой кислоты, а значение рН раствора (концентрация водородных ионов). Оптимальное значение рН 3,0 – 3,2.


Наилучшим условием для образования фруктовых мармеладных студней считается содержание около 65% сахара, 1% пектина, 1% кислоты и 30 – 32% воды при условии использования солей – модификаторов.

Такое соотношение возможно получить при соотношении сахара-песка и пюре 1 : 1. Для повышения стойкости фруктового мармелада к кристаллизации часть сахара может быть заменена патокой.. Патока полностью или частично может быть заменена инвертным сиропом с пересчетом по сухим веществам. Фактический расход пюре в рецептурах уточняется в соответствии с лабораторными анализами в зависимости от содержания сухих веществ и студнеобразующей способности пюре.

Технологическая схема производства фруктово-ягодного мармелада состоит из приготовления рецептурной смеси с последующим увариванием до мармеладной массы, формования, студнеобразования, высушивания и охлаждения мармелада, упаковывания.

Поступающее на производство яблочное пюре различно по своей студнеобразующей способности, поэтому из различных партий пюре составляется купажная смесь, стандартная по своей студнеобразующей способности на основании данных лаборатории.

Пюре для купажирования смешивают в смесителях, оборудованных мешалками.

Рецептурную смесь получают путем смешивания в смесителе фруктово-ягодного пюре, сахара-песка, патоки и лактата или цитрата натрия (соли-модификаторы). Дозировка солей-модификаторов зависит от кислотности пюре и составляет 0,2 – 0,3% к массе рецептурной смеси. Рецептурная смесь с массой сухих веществ около 55% направляется на уваривание непрерывным способом в змеевиковую варочную колонку с пароотделителем или периодическим способом до содержания влаги от 31 до 40%.

Применение солей-модификаторов позволяет уваривать мармеладную массу до меньшей влажности, что позволяет сократить процесс высушивания мармелада.

При непрерывном способе производства мармеладная масса из приемной воронки ёмкости подаётся в смеситель над отливочной головкой. Сюда же дозируются ароматизаторы, кислота, красители. Мармеладная масса тщательно перемешивается и направляется на формование в мармеладо-отливочную машину или вручную.

Формовой мармелад получают непрерывным способом. Формование мармеладной массы производится способом отливки в металлические формы формовочного транспортера. На дне форм имеются отверстия. Формы с мармеладной массой поступают на выстаивание с температурой воздуха 20оС и в течение 4 – 6 минут температура мармелада снижается и достигает точки начала студнеобразования пектина. Продолжительность выстаивания мармелада в формах составляет около 30 – 40 минут.

Выборка мармелада из форм производится механически с помощью сжатого воздуха, подаваемого снизу к отверстиям. Воздух, проходя через отверстия в дне форм, выталкивает мармелад на решёта. Выбранный из форм мармелад, направляется на высушивание, цель которого – удаление из мармелада лишней влаги и образование на его поверхности мелких кристалликов сахарозы. Мармелад сушат в сушилках различного вида (камерных, шкафных, туннельных) при температуре 55 – 70оС в течение 6 – 7 часов. После высушивания мармелад охлаждается до 20 – 30оС в цехе или специальных камерах в течение 45- 120 минут.

Далее мармелад направляется на укладывание в коробочки или короба.

Пластовый мармелад представляет собой плотную режущуюся массу, формование которой производится в стаканы или коробки из полимерных материалов, дощатые или фанерные ящики, ящики из гофрированного картона. Отлитая мармеладная масса выстаивается при охлаждении с целью процесса студнеобразования и далее направляется на упаковывание.

Паты - мармеладные изделия, получаемые из абрикосового или сливового пюре. Пектин абрикосового пюре отличается от яблочного пектина тем, что получаемый из него студень является более затяжистым, не поддаётся резке ножом, трудно выбирается из жёстких форм. Соотношение в рецептуре пата абрикосового пюре и сахара-песка 1 : 1,2 –1,5.

Рецептурная смесь уваривается до температуры 112 – 115оС и влажности 15 – 18% и формуется методом отливки в крахмал, сахарную пудру или на гладкую поверхность стола. Процесс студнеобразования протекает 30 – 40 минут. Затем пат очищается от крахмала или лишнего сахара и укладывается в коробочки.

Желейный мармелад - это изделия, изготовленные на основе желирующих веществ (агар, агароид, фурцеларан, пектин), с добавлением сахара-песка, патоки, кислоты и ароматизаторов и красителей. Вводят в рецептуру также фруктово-ягодные припасы, соки. В этом случае мармелад теряет прозрачность. Сахар-песок играет роль наполнителя и придаёт сладость изделиям. Патока применяется как антикристаллизатор сахарозы. Кислота в мармеладе из агара, агароида, фурцеларана оказывает чисто вкусовое значение.

Различные виды и сорта желейного мармелада отличаются друг от друга в основном по виду используемого студнеобразователя, способу формования и внешней отделке.

Производство желейного формового мармелада на агаре состоит из замачивания, промывания и набухания агара (в случае необходимости), уваривания агаро-сахаро-паточного сиропа, приготовления мармеладной массы, формования и студнеообразования, выборки из форм и обсыпки сахаром-песком, высушивания и охлаждения мармелада с последующим упаковыванием.

В растворенный агар вводится сахар-песок и в последнюю очередь патока. Агаро-сахаро-паточная смесь содержит 30-33% влаги и поступает на уваривание до содержания влаги 25-27%. Температура готового сиропа 106-107оС. Готовый сироп перекачивается в темперирующую машину, где охлаждается до температуры 55-60оС. Охлажденная масса поступает в смеситель над отливочной головкой формующего агрегата, куда одновременно дозируется эмульсия из кислоты, эссенции и красителя. Мармеладная масса тщательно перемешивается и направляется на формование. Формование производится, как и при производстве фруктово-ягодного мармелада. Продолжительность студнеобразования на агаре значительно больше по времени (140-90мин.), чем мармелада на пектине, так как температура начала студнеобразования агара 40оС. Оптимальными условиями для процесса студнеобразования агара является температура 10-15оС и относительная влажность воздуха 60-65%. Мармелад после процесса студнеобразования выбирается из форм, обсыпается сахаром, укладывается на решёта и далее поступает в сушильную камеру. Высушивание протекает в течение 6-8 часов при температуре воздуха 50-55оС и относительной влажности воздуха 20-40%.

Охлаждение высушенного мармелада производится в помещениях цеха (3-5 часов) или в охлаждающем шкафу при температуре 15-20оС в течение 40-60 минут. После охлаждения мармелад отделяют от излишнего сахара на вибросите и укладывают в ящики или коробки.

Производство желейного мармелада на агароиде несколько отличается от технологии мармелада на агаре, что связано со специфическими особенностями агароида. Процесс студнеобразлвания раствора агароида с сахаром происходит при высоких температурах (около 70оС).

При приготовлении сиропа сначала растворяется сахар-песок и агароид вводится в сахарный раствор. Это обусловлено тем, что водный раствор агароида достаточно вязкий и может пригорать к поверхности нагрева.

В уваренный агароидно-сахарный сироп до влажности 28-30% при температуре 80оС вводят инвертный сироп в небольших количествах, что вызвано необходимостью повышения содержания редуцирующих веществ в данном мармеладе в виду его большой склонности к засахариванию.

В охлажденную желейную массу (до72оС) при перемешивании вводится краситель, ароматизаторы. После подкисления масса на агароиде сразу же отправляется на формование. Далее процесс производства аналогичен вышеописанному.

Желейный мармелад на пектине. Для приготовления пектино-сахаро-паточного сиропа используется сухой или набухший в воде пектин.

В работающий смеситель с мешалкой засыпают пектин, продолжительность набухания пектина в воде 15-20 минут (соотношение воды и пектина 25:1). Продолжительность набухания пектина в воде 15-20 минут и далее раствор направляется для полного растворения при кипении в течение 2-3 минут в открытый варочный котел. Затем добавляют соли-модификаторы и загружают сахар-песок. После полного растворения сахара-песка вводится патока.

Готовый пектино-сахаро-паточный сироп с влажнстью 39-41% поступает на уваривание в змеевиковую варочную колонку с пароотделителем до содержания сухих веществ 75-66%. Давление греющего пара 0.3-0.4МПа. Приготовленная мармеладная масса формуется отливкой при температуре 80-85оС. Далее процесс приготовления мармелада аналогичен описанному ранее.

Трёхслойный желейный мармелад состоит из двух желейных (крайних) и одного сбивного (среднего) слоя. Желейные слои имеют студнеобразную структуру, а средний – пенообразную.

Приготовление массы для желейных слоев в основном аналогично описанному выше. Массу для среднего слоя получают сбиванием агаро-сахаро-паточного сиропа с содержанием сухих веществ 76-78% и температурой 60-62оС с яичным белком. В процессе сбивания сиропа в него вводят яблочное пюре, ароматизаторы. Далее массу для каждого слоя формуют отливкой одного желейного слоя. После его выстаивания и структурообразования в течение 35-40 минут на желейный слой отливают слой сбитой массы. Третий (желейный слой) отливается на второй после его структурообразования.

Когда процесс структурообразования заканчивается во всех слоях, пласт разрезается на отдельные изделия дисковыми (для продольной резки) и гофрированными (для поперечной резки) ножами. Нарезанный мармелад обсыпают сахаром-песком, раскладывают на решёта и сушат при температуре 30-35оС в течение 10-12 часов.

Желейно-фруктовый мармелад изготавливается на основе студнеобразователей в сочетании с желирующим фруктовым пюре. Вырабатывается в виде небольших фигур различной конфигурации, поверхность которых обсыпана сахаром-песком или покрыта тонкой кристаллической корочкой, или глянцованная.

Технология желейно-фруктового мармелада включает стадии производства как фруктово-ягодного, так и желейного мармелада.

Основными показателями качества мармелада являются влажность (15-33%), содержание редуцирующих веществ (20-40%), кислотность (7-18 град.), содержание сернистой кислоты (0,01%) или бензойной (0,07%).

Вопросы для самоконтроля.

1. Классификация и ассортимент мармеладных изделий.

2. Характеристика студнеобразователей, условия их студнеобразования.

3. Обоснование рецептуры фруктового и желейного мармелада.

4. Способы формования различных видов мармелада.

5. Показатели качества мармелада

Общие сведения о зерне и крупах

Зерно — важнейший продукт сельскохозяйственного производ­ила, является исходным сырьем для производства зерномучных то­варов: муки, крупы, хлеба, хлебобулочных и макаронных изделий. Зерновые культуры служат сырьем для получения крахмала, патоки, спирта, солода и других продуктов.

Возделываемые в нашей стране зерновые культуры относят к трем ботаническим семействам: злаковые (пшеница, рожь, ячмень, овес, просо, рис, кукуруза), гречишные (гречиха), бобовые (горох, фа­соль, чечевица, соя, бобы, чина, нут). Семейства различают по стро­ению корня, листьев, стебля, цветов и плодов или зерен.

Зерно состоит из цветочных пленок, которые содержат только пле­ночные культуры (ячмень, овес, просо, рис), плодовой и семенной оболочек, алейронового слоя, эндосперма и зародыша (рис. 10.1, 10.2). Цветочные пленки покрывают зерно снаружи, питательной цен­ности не имеют, удаляются при производстве круп и муки.


Плодовая оболочка покрывает зерно снаружи и состоит из че­тырех слоев полупрозрачных клеток, семенная оболочка — из трех слоев клеток. Оболочки составляют 6~8% массы зерна и содержат и основном клетчатку и минеральные вещества.

Рис. 10.1 Продольный разрез пшеницы Рис. 10.2 Поперечный разрез участка

(увеличен): зерна пшеницы:

1—3 - плодовые и семенные оболочки; 1 – плодовая оболочка;

4 — алейроновый слой; 5 — эндосперм; 2 – семенная оболочка;

6 — зародыш; 7-8 зачатки корешков и листа; 3 – алейроновый слой; 4-эндосперм

9 - щиток; 0 — бородка

Пигментный слой семенной оболочки придает зерну соответствующую окраску, ее частично или полностью удаляют.

Алейроновый слой находится под оболочками и составляет 4—13% массы зерна; он содержит большое количество белков, жиров, сахаров, минеральных веществ, витаминов.

Эндосперм, или мучнистое ядро, составляет 80-82% массы зерна, является самой ценной его частью для получения муки и крупы. С стоит в основном из крахмала и белков, содержит небольшое количество сахара, жира, витаминов и очень мало минеральных веществ. Зародыш отличается высокой питательной ценностью, содержит много белков, жира, сахара, витаминов и ферментов, но

при производстве круп и муки удаляется, потому что жир, содержащийся в нем легко прогоркает. Зародыш составляет 2—3% массы зерна.

Крупы — один из важнейших продуктов питания человека. Их широко применяют для приготовления первых и вторых блюд (супы, каши), гарниров к мясным блюдам, для производства мясных концентратов и разнообразных консервов.

Процесс производства крупы состоит из следующих операций: очистка зерна от примесей, сортировка его по крупности, гидротермическая обработка, шелушение, шлифование, полирование.


Очистка зерен от примесей производится на сепараторах и триерах; сортировка зерна по крупности — на сортировочных машинах; гидротермическая обработка (пропаривание) производится в автоклавах под давлением для облегчения процесса шелушения (обрушивания), используется для таких культур, как гречиха, овес, кукуруза, горох. Благодаря такой обработке улучшается питательна ценность крупы, стойкость ее при хранении, сокращается продолжительность варки (крупы быстроразвариваюшиеся). Шелушение или обрушивание, производят для освобождения зерна от цветочных пленок, плодовых и семенных оболочек. После такой обработки зерна получают смесь цельных и дробленых ядер, необрушенных зерен оболочек и мучели. Для разделения смеси ее провеивают, чтоб отделить оболочки, а затем просеивают через сита, отделяя цельные и дробленые ядра, мучель и необрушенные зерна, которые повторно шелушат.

Шлифование зерна представляет собой удаление плодовых и семенных оболочек, алейронового слоя и зародыша. Зернам таким образом придают круглую или овальную форму, поверхность их становится матовой или шероховатой. Некоторые виды круп (рис, горох) полируют. При этом удаляется часть оболочек, поверхность крупи­нок становится гладкой и блестящей.

После шлифования и полирования мучель отвеивают, битые кру­пинки отсеивают, отделяют металломагнитные примеси и крупу упаковывают. В настоящее время многие виды круп изготавливают быстроразвариваемыми. Время варки указывают на упаковке.

Химический состав и пищевая ценность круп.

Химический состав крупы зависит от вида используемой зерновой культуры и технологии производства. Крупы по сравнению с зерном имеют большую пищевую ценность, так как при их произ­водстве зерно освобождают от менее ценных частей.

Белки крупы в основном полноценные и легкоусваиваемые, в их состав входят все незаменимые аминокислоты, в том числе трипто­фан, метионин и лизин. Наиболее ценные белки находятся в крупах из риса, гречихи, овса, ячменя, гороха. Белков в крупах в среднем от 7-13%в горохе и комбинированных крупах (в зависимости от со­става отдельных круп) до 23%.

Углеводы крупы — это в основном крахмал, небольшое количе­ство сахаров и клетчатки, они являются основным энергетичес­ким материалом. В крупах их содержится от 60 до 85%. Из углево­дов в крупах большое значение имеет крахмал, от его свойства и количества зависит увеличение объема круп при варке, консис­тенция каш.

Жиры в крупах составляют 1—2%, в крупах из овса их 5,8—6,2%. Жиры в крупах состоят в основном из ненасыщенных жирных кис­лот, легко окисляются и прогоркают, приводя к порче.

Витамины круп— В,, В2, РР,β-каротин (в пшене и кукурузной крупе), А-рутин (в гречневой), В6, Ев горохе.

Минеральные вещества круп сосредоточены, главным образом, в алейроновом слое и оболочке. Крупы богаты фосфором, содержат калий, магний, но бедны кальцием. В комбинации крупы с моло­дом, творогом, яйцом, мясом, повышается ценность белков и блюда пополняются кальцием.

Энергетическая ценность 100 г крупы - от 346 до 371 ккал (1447— 1552 кДж) в зависимости

от ее вида.

Основные виды и ассортимент круп

Пшеничная крупа.

Из пшеницы вырабатываются следующие виды круп: манная, пшеничная шлифованная (Полтавская и Артек), пшеничные хлопья.

Манная крупа получается при сортовом помоле зерна пшеницы в муку путем отбора лучшей крупки в размере до 2% массы. В зависимости от вида пшеницы манную крупу делят на марки: Т, МТ, М.

Крупы марки Т получают из твердой пшеницы. Она состоит из полупрозрачной ребристой крупки кремового и желтоватого цвета, по качеству это лучшая крупа, она содержит больше ценных белковых веществ, а при разваривании сохраняет крупинчатую структуру.

Крупу марки МТ получают при размоле мягкой пшеницы, но с примесью 20% твердой (преобладает мучнистая крупа белого цвета с наличием полупрозрачной ребристой крупки кремового или желтоватого цвета).

Крупу марки М вырабатывают из мягкой пшеницы, она состоит из белой непрозрачной мучнистой крупки.

Манная крупа разваривается в течение 5-10 мин, увеличивается и объеме в 4—5 раз и легко усваивается организмом, поэтому ее используют для детского и диетического питания.

Пшеничную шлифованную крупу вырабатывают из твердых, реже из высокостекловидных сортов мягких пшениц. По размеру крупинок ее делят на два вида: Полтавскую и Артек.

Полтавскую крупу вырабатывают из твердых или мягких стекловидных пшениц. Целое или дробленое ядро освобождают от зародыша, а также частично от плодовых и семенных оболочек, алей­ронового слоя путем шлифования.

По размеру крупинок Полтавскую крупу делят на четыре номера: № 1 - из цельных обработанных зерен с закругленными концами (самая крупная); № 2 — крупинки овальной формы с закругленны­ми концами; № 3, № 4 — крупинки округлой формы. Крупа № 1 Проходит через сито с диаметром отверстий 3,5 мм, № 2 — 3,0 мм, № 3 — 2,0—2,5 мм, № 4 — 1,5 мм.

Крупа Артек — это мелкодробленые, проходящие через сито с отверстиями 1,5 мм, зашлифованные частицы зерна.

Пшеничные крупы на сорта не делят.

Из Полтавской крупы готовят рассыпчатые каши из Артека — вязкие, а также запеканки. Доброкачественные ядра должны состав­лять не менее 99,2%.

Пшеничные хлопья получают из шлифованных зерен пше­ницы, которые варят в сахарном сиропе с добавлением соли, подсу­шивают, расплющивают на вальцах и обжаривают. Хлопья представ­ляют собой тонкие хрустящие лепестки светло-коричневого цвета с приятным сладким вкусом. Их употребляют непосредственно в сухом виде а также с молоком, чаем, кофе, вместо гренков с бульонами. Выпускают в расфасованном виде.

Овсяная крупа вырабатывается из овса. Получают крупу ов­сяную пропаренную недробленую, овсяную плющеную, хлопья «Гер­кулес» и лепестковые, толокно.

Крупа овсяная пропаренная недробленая представ­ляет собой целые ядра пропаренного шлифованного овса без цветоч­ных пленок и опушения, частично удален зародыш и плодовые обо­лочки. Подразделяется она на высший и первый сорта. Варится мед­ленно, в объеме увеличивается в 3—4 раза, каша получается плотной, слизистой. Разваривается крупа в течение 40—50 мин. Цвет ее серова­то-желтый с различными оттенками.

Крупа овсяная плющенная шлифованная получается из пропаренной недробленой крупы путем повторного ее пропаривания, после чего она подсушивается и расплющивается в виде рифленых лепестков толщиной 1—1,2 мм. Разваривается крупа за 30—40 мин, цвет ее серовато-желтый. Делится на высший и первый сорта.

Доброкачественных ядер в высшем сорте этих круп должно быть не менее 99%, а в первом - 98,5%, дробленых ядер — соответственно не более 0,5 и 1,8%. Вкус должен быть свойственным овсяной пропаренной крупе со слабым привкусом горечи, без кислого привкуса. Запах нормальный, без затхлости, плесени и других посторонних запахов. Овсяная крупа содержит большое количество жира и обладает высокой калорийностью, но нестойка при хранении.

Овсяные крупы отличаются низким содержанием крахмала, боль­шим содержанием слизистых веществ, в них много белков, жира, что по­зволяет использовать крупу в лечебном питании. Увеличивается в объеме в 4-5 раз.

Хлопья «Геркулес» вырабатывают из шлифованной, про­паренной недробленой овсяной крупы высшего сорта, которая по­вторно пропаривается и расплющивается на гладких вальцах в ле­пестки толщиной 0,5 мм и высушивается. Разваривается она в те­чение 20 мин. На сорта не делится. Используется для детского и диетического питания. Цвет белый со слегка желтоватым оттенком. Зольность — не более 2,1%.

Хлопья «Экстра» — Геркулес — подразделяются на три номера: № 1 - из целых ядер, варка — 15 мин; № 2 — из резаной крупы, варка — 10 мин; № 3 — из мелкой крупы, варка — 5 мин. Белка - 11%, жира - 6,2%.

Толокно по внешнему виду напоминает муку, перед употреб­лением не требует тепловой обработки. Вырабатывают толокно из пропаренного под давлением овса, высушенного и размолотого.

Гречневая крупа. Ее вырабатывают из зерна гречихи. Плод гречихи имеет форму орешка трехгранной формы, покрыт не цве­точной пленкой, как у злаков, а плотной плодовой оболочкой.

Из гречихи вырабатывают следующие виды крупы: ядрицу и ядрицу быстроразвариваюшуюся, продел и продел быстроразвариваюшийся.

Ядрица — это ядро гречихи, которое освобождено от грубой плодовой оболочки без дополнительной обработки. Цвет ядрицы кремовый с желтоватым или зеленоватым оттенком. Разваривает­ся 30-40 мин.

Ядрица быстроразвариваюшаяся получается из про­паренной гречихи. Пропаривание производится насыщенным паром под давлением с последующей сушкой, в результате чего зерно уп­лотняется, при обработке меньше крошится, повышается выход крупы, улучшаются вкусовые качества и развариваемость. Цвет крупы после пропаривания становится коричневым с различными оттенками вследствие окисления хлорофилла. Разваривается 15—20 мин.

Ядрицу и ядрицу быстроразвариваюшуюся подразделяют на пер­вый и второй сорта. Доброкачественного ядра в первом сорте должно быть не менее 99,2%, во втором — 98,4%, дробленого зерна — соот­ветственно не более 3 и 4%. Используют для приготовления каш, гарниров. При варке увеличивается в объеме в 5—6 раз.

Продел — дробленые ядра гречихи, которые образуются при по­лучении ядрицы. Разваривается продел быстрее ядрицы — за 20 мин.

Продел быстроразвариваюшийся получают из дробленых ядер про­паренной ядрицы. На сорта продел и продел быстроразвариваюшийся не делят. Доброкачественного ядра должно быть не менее 98,3%. Ис­пользуют для приготовления «каши-размазни».

Пшено. Вырабатывается из проса, которое является засухоус­тойчивым и довольно теплолюбивым растением; выращивается, глав­ным образом, в центральных, южных и юго-восточных областях на­шей страны.

Просо делят на пять типов: белое, кремовое, красное, желтое, серое. Зерно может быть мучнистым (цвет светло-желтый до белого) и стекловидным (цвет янтарный).

Пшено шлифованное— это ядро проса, освобожденное от семенных и плодовых оболочек, зародыша и частично от алейроно­вого слоя. Поверхность его матовая, покрыта мучелью. Пшено шли­фованное с ярко окрашенным стекловидным ядром питательнее, а каша, сваренная из него, более рассыпчатая и вкусная по сравнению с кашей из пшена с мучнистым ядром.

Пшено быстро разваривается за 20-25 мин, даёт хороший привар (увеличивается в объеме в 4—6 раз).

В зависимости от качества пшено шлифованное выпускают выс­шего, первого и второго сортов. Содержание доброкачественного ядра в пшене высшего сорта — не менее 99,2%, первого — 98,7 и в пшене второго сорта — 98%. Влажность шлифованного пшена долж­на быть не более 14%.

Мучель, покрывающая поверхность пшена, содержит жир, кото­рый включает в себя много ненасыщенных жирных кислот и при хранении быстро прогоркает, крупа приобретает привкус горечи, поэтому перед кулинарной обработкой пшено промывают в теплой воде. Белки пшена бедны незаменимыми аминокислотами. Пшено шлифованное в кулинарии используют для приготовления супов, запеканок, фаршей, пудингов, каш, крупеников.

Рисовая крупа. Вырабатывается из риса. По консистенции зерна рис бывает стекловидный, полустекловидный и мучнистый. Лучшим считается стекловидный рис, так как он хорошо сохраняет форму при варке и дает рассыпчатую кашу. Мучнистые зерна развариваются и образуют слизистый отвар.

По способу обработки рис может быть шлифованный, полированный и дробленый шлифованный.

Шлифованный рис представляет собой зерно, предвари­тельно освобожденное от цветочных пленок, а затем отшлифованное (удаление плодовых и семенных оболочек, зародыша и частично алейронового слоя). Поверхность крупинок слегка шероховатая, белого цвета, покрытая мучелью, могут быть остатки семенной оболочки. По качеству делят на высший, первый и второй сорта.

Полированный рис— это чистый эндосперм ядра, имеет глянцевую гладкую поверхность, стекловидную консистенцию. По­лучают его полированием на специальных машинах из стекловидно­го шлифованного риса. По качеству полированный рис делят на выс­ший, первый и второй сорта.

Шлифованный и полированный рис используют как гарнир, для приготовления рассыпчатых каш, пудингов, прозрачных супов.

Дробленый рис шлифованный - состоит из дроблен­ного ядра риса отобранного в процессе шлифования или полирова­ния, не прошедшего через сито с отверстиями диаметром 1,5 мм и прошедшего дополнительное шлифование.

На сорта дробленный рис не делят, по пищевой ценности он не отличается от шлифованного и полированного, но кулинарные свой­ства его несколько ниже, из дробленого риса готовят вязкие и жид­кие каши, запеканки, биточки и т. д.

Рисовая крупа обладает хорошим вкусом, высокой усвояемос­тью, поэтому ее широко используют в детском и диетическом пи­тании. Время варки ее 30—40 мин (иногда около часа) в

объеме увеличивается в 5—6 раз.

В настоящее время в продаже появилось много новых видов риса: Черный Клейковинный, Темный Итальянский, Лущеный, Пудинговый, Басмати и др.

Взорванный (воздушный) рис получют из обрушенных зерен риса, которые пропаривают под большим давлением до раз­мягчения, а затем резко снижают давление до нормального. При этом зерно увеличивается в объеме в 6—8 раз. Зерна взорванного риса легкие, пористые, белого цвета; используют его как готовые сухие завтраки, добавляют в молоко, сливки, кефир, чай и др. Относят к «пищевым концентратам».

Ячменная крупа. Из ячменя получают крупу перловую и ячневую.

Перловая крупа состоит из целого или дробленного шлифованного ядра ячменя. При выработке перловой крупы сначала удаляют из ячменя цветочные пленки, а затем зерно в целом или дробленом виде шлифуют, придавая крупинкам округлую форму.

В зависимости от размеров крупинок перловую крупу делят на пять номеров. Крупа № 1 самая крупная, ее получают из целого зерна, а 5 - самая мелкая, готовят ее из самых мелких частиц зерна. У крупы и № 2 крупка удлиненной формы с закругленными концами, а № 3, № 4 и № 5 — шарообразной формы. Цвет перловой крупы белый с желтоватым, иногда с зеленоватым оттенком.

В продажу перловая крупа поступает не только отдельными номерами, но и в виде смеси двух смежных номеров. Разваривается крупа медленно: крупная — за 100—120, мелкая — 60-80 мин, при варке увеличивается в объеме в 5-6 раз. Крупные перловые крупы используют в приготовлении супов, каш, обеденных концентра­тов, мелкие — для гарниров, биточков и др.

Ячневая крупа - дробленые ядра ячменя различной формы, освобожденные от цветочных пленок и частично от плодовых оболочек. В отличие от перловой крупы ее не шлифуют, а по величине крупинок делят на три номера. Крупа № 1 - крупная, № 2- средняя и № 3 — мелкая. Ячневая крупа содержит больше клетчатки и мине­ральных веществ, чем перловая, и хуже усваивается организмом.

Ячневая крупа разваривается быстрее, чем перловая, за 40-45 мин, увеличиваясь при варке в 5 раз, готовят из нее в основном каши.

Перловую и ячневую крупы на сорта не делят. .

Кукурузная крупа. В розничную торговую сеть поступает крупа кукурузная шлифованная, кукурузные хлопья, воздушная кукуруза икукурузные хрустящие палочки.

Кукурузная шлифованная крупа представляет собой частицы дробленого зерна, освобожденные от оболочек и зароды­ша, разной формы, хорошо зашлифованные, с закругленными гра­нями. По размеру крупинок крупу сортируют на пять номеров. Раз­мер каждого номера контролируют ситами (в мм): кукурузная № 1 проходит через сито с диаметром отверстий 3,5, № 2 - 3, № 3 - ,5, № 4 - 2, № 5 - 1,5.

Крупинки имеют овальную или округлую форму; цвет белый, светло-желтый или янтарный. Разваривается крупа около часа, в объёме увеличивается в 3—4 раза. Каша по консистенции жесткая. Свободного зародыша в крупе № 1, 2, 3 - не более 3%. Кукурузная Крупа хорошо усваивается организмом, регулярное потребление улуч­шает пищеварение, способствует повышению иммунитета и улуч­шению самочувствия.

Кукурузная крупа — это один из немногих продуктов, потребление которой не вызывает аллергических реакций, поэтому она широко используется для детского питания. В настоящее время выпускается кукурузная крупа, которая варится за 5 мин.

Кукурузные хлопья — это тонкие хрустящие лепестки золотисто-желтого цвета, вырабатывают их из дробленого зерна кукурузы, освобожденного от зародыша и оболочек.

Кроме обычных, выпускают кукурузные хлопья соленые, сладкие, глазированные и др.

Воздушную кукурузу вырабатывают двумя способами: путем «взрыва» зерна кукурузы в специальных аппаратах и обжаривания лопающейся кукурузы в жаровнях. Употребляют ее без тепловой обработки с молоком, супом, чаем, кофе и т. п.

Семена бобовых культур. Бобовые распространены в разных районах нашей страны. Семена бобовых являются ценным источником пищевого и кормового белка. Из семейства бобовых культур пищевое значение имеют горох, фасоль, соя, чечевица, бобы, чина, вика, нут. Недозревшие семена используют для изготовления консервов, зрелые — для производства муки и крупы. Горох применяют для приготовления пищевых концентратов, из сои вырабатывают масло.

Все бобовые обладают высокой пищевой ценностью. Сходны по химическому составу, за исключением сои. Семена бобовых содержат до 30% белка, т. е. в два раза больше, чем в крупе злаков и гречихи, семена сои — 42%. Белки бобовых ценны по составу, так как они богаты незаменимыми аминокислотами. Жира бобовые содержат немного — около 3%, в сое жира 20%. В бобовых 50—60% углеводов, в основном крахмал. В состав бобовых входят минеральные вещества (соединения фосфора, кальция, железа) и витамины В1, В2, РР.

Горох по цвету семядолей делят на желтый и зеленый, желтый горох считается лучшим, он быстрее разваривается.

По способу обработки горох подразделяют на цельный шелушенный (лущеный) полированный и колотый шелушённый (лущеный) полированный. По цвету горох может быть желтым, зеленым или в виде смеси зерен обоих цветов.

Горох цельный шелушенный (лущеный) полированный - семядоли разделены, без семенной оболочки и ростка, с шероховатой поверхностью и с зашлифованными краями. Примесь колотого гороха должна быть не более 5%.

В одноцветном горохе примесь гороха другого цвета допускаете до 7% (в желтом — зеленого, в зеленом - желтого). Влажность гороха должна быть не более 15%. Из гороха готовят в основном супы, иногда гарниры для вторых блюд. Разваривается он за 40—45 мин.

Фасоль различают трех типов: белую, цветную однотонную цветную пеструю.

Белая фасоль ценится выше цветной, так как она быстрее разваривается и дает светлый навар, используется для приготовления первых блюд; цветная фасоль и смесь фасоли разных цветов, которая по качеству хуже одноцветной, используются для приготовления вторых блюд. Развариваемость фасоли до 2,5 ч. Влажность фасоли не более 20%.

Чечевица имеет форму двояковыпуклой линзы. По окраске может быть темно-зеленой, светло-зеленой, слегка побуревшей и бурой. Чечевица темно-зеленого цвета легче разваривается и обладает лучшими ароматом и вкусом. В кулинарии используют для приготов­ления супов и как гарнир к мясным блюдам в отварном виде.

Сложный теплообмен. Теплоотдача и теплопередача

Элементарные способы передачи теплоты.

(Виды процессов теплообмена)

Различают три элементарных способа передачи теплоты:

1. теплопроводность (кондукция);

2. конвекция;

3. тепловое излучение (радиационный теплообмен).

Теплопроводность (кондукция) – способ передачи теплоты за счет взаимодействия микрочастиц тела (атомов, молекул, ионов в электролитах и электронов в металлах) в переменном поле температур.

Теплопроводность имеет место в твердых, жидких и газообразных телах. В твердых телах теплопроводность является единственным способом передачи теплоты. В вакууме теплопроводность отсутствует.

Конвекция – способ передачи теплоты за счет перемещения макрообъемов среды из области с одной температурой в область с другой температурой. При этом текучая среда (флюид) с более высокой температурой перемещается в область более низких температур, а холодный флюид – в область с высокой температурой. В вакууме конвекция теплоты невозможна.

Тепловое излучение (радиационный теплообмен) – способ передачи теплоты за счет распространения электромагнитных волн в определенном диапазоне частот.

Замечания:

— все тела выше 0 К обладают собственным тепловым излучением, то есть энергию излучают все тела;

— для передачи теплоты излучением не требуется тело-посредник, т.е. лучистая энергия может передаваться и в вакууме.

В природе и в технических устройствах, как правило, все три способа передачи теплоты происходят одновременно. Такой теплообмен называется сложным теплообменом.

Например, конвекция теплоты всегда протекает совместно с теплопроводностью, так как макрообъемы текучей среды состоят из микрообъемов, и есть неравномерное по пространству температурное поле. Передача теплоты совместно теплопроводностью и конвекцией называется конвективным теплообменом.

Совместная передача теплоты излучением и теплопроводностью называется радиационно-кондуктивным теплообменом.

Совместная передача теплоты излучением и конвекцией называется радиационно-конвективным теплообменом.

В природе и технике наиболее часто встречаются следующие два варианта сложного теплообмена:

теплоотдача – процесс теплообмена между непроницаемой твёрдой стенкой и окружающей текучей средой;

теплопередача – передача теплоты от одной текучей среды к другой текучей среде через непроницаемую твёрдую стенку.

Теплоотдача. График температурного поля при теплоотдаче показан на рис. 3. Температура текучей среды изменяется в очень узкой области, которая называется тепловым пограничным слоем.

Рис. 1.3. Схема процесса теплоотдачи: Tw – температура стенки; Tf – температура текучей среды; δq – толщина теплового пограничного слоя.


Заметим, что в зависимости от соотношения температур стенки Tw и флюида Tf тепловой поток Q может нагревать стенку при условии или охлаждать ее, если .

Процесс теплоотдачи может быть осуществлен сочетанием следующих элементарных процессов теплообмена:

конвективная теплоотдача (конвекция + теплопроводность = конвективный теплообмен) – имеет место при омывании твердых поверхностей различной формы текучей средой ( лученепрозрачной капельной жидкостью);

лучистая или радиационная теплоотдача (тепловое излучение)– имеет место при радиационном теплообмене в вакууме или между стенкой и излучающим и поглощающим неподвижным газом;

радиационно - конвективная теплоотдача (тепловое излучение + конвективный теплообмен) – наиболее часто встречающийся в практике расчетов случай сложного теплообмена;

конвективная теплоотдача при фазовых превращениях теплоносителя (конвекция + теплопроводность + возможно излучение) – теплоотдача при конденсации и кипении, протекающая с выделением или поглощением теплоты фазового перехода.

Расчет теплоотдачи заключается в определении теплового потока, которым обмениваются стенка и текучая среда. В инженерных расчетах теплоотдачи используется, так называемый закон теплоотдачи – закон Ньютона (1701 г.):

,

где Q – тепловой поток, Вт; – коэффициент теплоотдачи, Вт/(м2·К); Tf и Tw – температура текучей среды и стенки; F – площадь поверхности теплообмена.

Теплопередача. В курсе ТМО изучают расчет теплопередачи через стенки плоской, цилиндрической, сферической и произвольной формы. В нашем кратком курсе ограничимся расчетом теплопередачи через плоскую и цилиндрическую стенки. График температурного поля при теплопередаче через плоскую стенку показан на рис. 4.

Рис. 1.4. Схема процесса теплопередачи: Tf,1 и Tf,2 – температура горячего и холодного флюида (текучей среды); Tw,1 и Tw,1 – температура поверхностей плоской стенки; δ – толщина плоской стенки.

Итак, теплопередача включает в себя следующие процессы:

а) теплоотдачу от горячей текучей среды (горячего теплоносителя) к стенке;

б) теплопроводность внутри стенки;

в) теплоотдачу от стенки к холодной текучей среде (холодному теплоносителю).

Тепловой поток при теплопередаче, передаваемый от горячего флюида с температурой Tf,1 к холодному флюиду с температурой Tf,2 , рассчитывается по формуле (для плоской стенки):

,

где – коэффициент теплопередачи через плоскую стенку, Вт/(м2·К); Rt – термическое сопротивление теплопроводности плоской стенки, (м2·К)/Вт..

В заключение первого раздела курса можно сделать вывод о том, что для решения основной задачи расчета теплообмена – определения температурных полей и тепловых потоков при теплоотдаче и теплопередаче – необходимо уметь рассчитывать три элементарных способа передачи тепловой энергии.

Анализ «Альбома для юношества» Шумана

Поводом, для создания альбома стало конкретное событие – день рождения старшей дочери, любимицы отца. Ей тогда должно было исполниться 7 лет. На титульном листе, открывавшем его тетрадь, значилось следующее: «Пьески для фортепиано к 7-летию Марихен, 1 сентября 1848 сделанные папой». И как подарок папе на день рождения Мария исполнила самостоятельно разученную папину пьеску - «Для самых маленьких». Эта пьеса была включена в первоначальный вариант «Альбома для юношества», хотя в окончательный текст и не вошла. Шуман берётся за сочинение пьес для дочери. На протяжении двух дней их появляется 8: 1. «Пьеска Моцарта» (ария Церлины, 2 действие оперы «Дон Жуан») 2. «Медвежский танец» 3. «Колыбельная для Людвига» 2. «Солдатский марш» 4. «Хорал» 5. «Исполнять после школьных уроков» 6. «Песенка бедного ребёнка» 7. «Охотничья песенка». 9 сентября композитор свидетельствует о завершении работы, однако в последующие дни продолжают появляться всё новые и новые пьесы. Охваченный вдохновением, Шуман не может остановиться. В первоначальном тексте к альбому были добавлены ещё несколько миниатюр разных композиторов. Пьеска Баха (менуэт из партиты соль мажор), «тема Генделя» (из вариаций гармонический кузнец), «знаменитая мелодия Бетховена» - тема «оды к радости» из 9 симфонии, «Лендлер Шуберта» (номер 14 из «Немецких танцев»). По замыслу Шумана, расширенный вариант альбома, предназначенный для печати, должен был служить «маленьким введением в историю музыки». В него предполагалось включить подборку пьес крупнейших немецких композиторов прошлого и настоящего. Но не только музыка должна была наполнять страницы альбома. Шуман опубликовал в журнале самый знаменитый литературный труд. «Жизненные правила для музыкантов». Афоризмы предназначались для первого издания «Альбома для юношества». Высказывания предполагалось поместить среди музыкальных пьес, вперемежку с иллюстрациями. Однако осуществление такого плана оказалось невозможным. Свою завершённость «Альбом для юношества» должен был приобрести в типографском исполнении. Шуман со знанием дела вникает во все подробности публикации своих произведений, обсуждал с издателями сорта бумаги, формат, рисунок обложки. Композитор подумывал о том, чтобы разбить сборник на 4 части, соответствующие временам года. Следы этого замысла нашли отражение в рисунке титульного листа. Большие виньетки по углам символизируют весну, лето, осень и зиму, - соответственно «Весенний напев», «Песенку жнецов», «Время сбора винограда – весёлое время», «Зимнюю пору».

В наши дни педагоги и их ученики привыкли к тому, что авторы и составители располагают пьесы в детских музыкальных сборниках по принципу увеличения трудности. Но в первой половине 19 века такая традиция ещё не сформировалась. Нотный альбом в том виде, как он был задуман Шуманом, - не столько учебно-методическая литература, сколько домашняя музыкальная книга, которую можно открыть на любой странице. При этом, разумеется, композитор осознавал, что пьесы сборника очень сильно различаются по уровню сложности. В окончательном варианте «Альбома» Шуман поделил его на 2 части – для младших и для старших. Напечатание сборника оказалось сопряжено с трудностями и волнениями. Юлиус Шуберт согласился напечатать альбом. Но возникли проблемы с титульным листом. Людвиг Рихтер востребованный художник, занялся оформлением. В середине декабря Шуману предоставляют 15 авторских экземпляров. А к началу января сборник появляется в широкой продаже. К концу следующего 1849 года альбом печатается в виде двух отдельных тетрадей, а также в виде роскошного издания - с тиснёным переплётом и золотым обрезом. Наконец, ещё через год появляется второе исправленное издание, где к музыкальным пьесам добавляются в приложении «Жизненные правила для музыкантов». Так, в конце концов, Шуману удаётся приблизиться к осуществлению первоначального замысла. Сейчас кажется естественным, что содержание пьес, адресованных детям, отражает мир природы, сказок, игр, что для пьес этих характерно стремление проникнуть в психологию ребёнка. Ничего подобного не было в те годы, когда появился «Альбом для юношества» Шумана. Тогда детские опусы вовсе не предусматривали органическую связь технических задач с художественной образностью сочинений. Возрождение на новой основе принципов, которыми руководствовались в своих педагогических сочинениях великие мастера прошлого, прежде всего Бах и Бетховен, и явилось главной заслугой «Альбома» Шумана.
Редакции: 1) Гольденвейзер, 2) Мержанов, 3) Егоров.


Мировоззрение и типы мировоззрения. Особенности религиозного мировоззрения. Особенности философского мировоззрения

Человек разумное социальное существо. Его деятельность целесообразна. И чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не только много знать, но и уметь. Уметь выбрать цели, уметь принять то или иное решение. Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и правильное понимание мира – мировоззрение.

У человека всегда существовала потребность выработать общее представление о мире в целом и о месте в нем человека. Такое представление принято называть универсальной картиной мира.

Универсальная картина мира – это определенная сумма знаний, накопленных наукой и историческим опытом людей. Человек всегда задумывается о том, каково его место в мире, зачем он живет, в чем смысл его жизни, почему существует жизнь и смерть; как следует относиться к другим людям и к природе и т. д.

Каждая эпоха, каждая общественная группа и, следовательно, каждый человек имеют более или менее ясное и четкое или расплывчатое представление о решении вопросов, которые волнуют человечество. Система этих решений и ответов формирует мировоззрение эпохи в целом и отдельной личности. Отвечая на вопрос о месте человека в мире, об отношении человека к миру, люди на основе имеющегося в их распоряжении мировоззрения вырабатывают и картину мира, которая дает обобщенное знание о строении, общем устройстве, закономерностях возникновения и развития всего, что так или иначе окружает человека.

Обладая общими знаниями о своем месте в мире, человек строит и общую свою деятельность, определяет общие и частные свои цели в соответствии с определенным мировоззрением. Эта деятельность и эти цели есть, как правило, выражение тех или иных интересов целых групп или отдельных людей.

В одном случае их связь с мировоззрением может обнаруживаться достаточно отчетливо, в другом же она затемняется теми или иными личностными установками человека, особенностями его характера. Однако такая связь с мировоззрением обязательно существует и может быть прослежена. А это означает, что мировоззрение играет особую, очень важную роль во всей деятельности людей.

В центре всех философских проблем стоят вопросы о мировоззрении и общей картине мира, об отношении человека к внешнему миру, о его способности понять этот мир и целесообразно действовать в нем.

Мировоззрение – это фундамент человеческого сознания. Полученные знания, сложившиеся убеждения, мысли, чувства, настроения, соединяясь в мировоззрении, представляют определенную систему понимания человеком мира и самого себя. В реальной жизни мировоззрение в сознании человека- это определенные воззрения, взгляды на мир и свое место в нем.

Мировоззрение является интегральным образованием, обобщающим пласты человеческого опыта. Это, во-первых, обобщенные знания, полученные в результате профессиональной, практической деятельности. Во-вторых, духовные ценности, способствующие формированию нравственных, эстетических идеалов.


Итак, мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определенное видение и понимание мира, а также программа поведения и действий человека.

Мировоззрение включает теоретическое ядро и эмоционально-волевой компонент.

Выделяют 4 типа мировоззрения:

1. Мифологическое 3. Житейское

2. Религиозное 4. Философское

Мифологическое мировоззрение. Его особенность в том, что знание выражается в образах (миф - образ). В мифах нет деления на мир человеческий и мир богов, нет деления на мир объективный и кажущийся, миф давал представление о том как жить. сегодня миф как манипулятор (миф в США о равенстве всех перед законом)

Близким к мифологическому, хотя и отличным от него, стало религиозное мировоззрение, развившееся из недр еще не расчлененного, не дифференцированного общественного сознания. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам. Однако в отличие от мифа, религия не «смешивает» земное и сакральное, а глубочайшим и необратимым образом разводит их на два противоположных полюса. Творческая всемогущая сила – Бог – стоит над природой и вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение. Как откровение, человеку дано знать, что душа его бессмертна, за гробом его ждет вечная жизнь и встреча с Богом.

Религия-это иллюзорное фантастическое отражение естественных явлений, которые приобретают сверхъестественный характер.

Составляющие части религии: вера, ритуалы, социальный институт – церковь.

Религия, религиозное сознание, религиозное отношение к миру не оставались жизненными. На протяжении истории человечества они, как и другие образования культуры, развивались, приобретали многообразные формы на Востоке и Западе, в разные исторические эпохи. Но всех их объединяло то, что в центре любого религиозного мировоззрения стоит поиск высших ценностей, истинного пути жизни, и то, что и эти ценности, и ведущий к ним жизненный путь переносится в трансцендентную, потустороннюю область, не в земную, а в «вечную» жизнь. Все дела и поступки человека и даже его помыслы оцениваются, одобряются или порицаются по этому высшему, абсолютному критерию.

Прежде всего, следует отметить, что воплощенные в мифах представления тесно переплетались с обрядами, служили предметом веры. В первобытном обществе мифология находилась в тесном взаимодействии с религией. Однако было бы неправильным однозначно утверждать, что они были нераздельны. Мифология существует отдельно от религии как самостоятельная, относительно независимая форма общественного сознания. Но на самых ранних стадиях развития общества мифология и религия составляли единое целое. С содержательной стороны, т. е. с точки зрения мировоззренческих конструкций, мифология и религия неразделимы. Нельзя сказать, что одни мифы являются «религиозными», а другие — «мифологическими». Однако религия имеет свою специфику. И эта специфика заключается не в особого типа мировоззренческих конструкциях (например, таких, в которых преобладает разделение мира на естественный и сверхъестественный) и не в особом отношении к этим мировоззренческим конструкциям (отношение веры). Разделение мира на два уровня присуще мифологии на довольно высокой стадии развития, а отношение веры также неотъемлемая часть мифологического сознания. Специфика религии обусловливается тем, что основным элементом религии является культовая система, т. е. система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным. И поэтому всякий миф становится религиозным в той мере, в какой он включается в культовую систему, выступает в качестве ее содержательной стороны.

Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую систему, приобретают характер вероучения. И это придает мировоззрению особый духовно-практический характер. Мировоззренческие конструкции становятся основой формальной регуляции и регламентации, упорядочения и сохранения нравов, обычаев, традиций. С помощью обрядности религия культивирует человеческие чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга, справедливости и т. д., придавая им особую ценность, связывая их присутствие со священным, сверхъестественным.

Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты его бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Выражаясь философским языком, религия призвана «укоренить» человека в трансцендентное. В духовно-нравственной сфере это проявляется в придании нормам, ценностям и идеалам характера абсолютного, неизменного, не зависящего от конъюнктуры пространственно-временных координат человеческого бытия, социальных институтов и т. д. Таким образом, религия придает смысл и знание, а значит, и устойчивость человеческому бытию, помогает ему преодолевать житейские трудности.

Функции:

1. мировоззренческая 3. интегративная

2. познавательная (через библию) 4. рекреационная (удовлетворение)

5. компенсаторная (помощь)

Философское мировоззрение.

Возникновение философии как мировоззрения относится к периоду развития и становления рабовладельческого общества в странах Древнего Востока, а классическая форма философского мировоззрения сложилась в Древней Греции. Первоначально возник материализм как разновидность философского мировоззрения, как научная реакция на религиозную форму мировоззрения. Фалес первым в Древней Греции поднялся до понимания материального единства мира и высказал прогрессивную мысль о превращении единой по своей сущности материи из одного ее состояния в другое. У Фалеса были сподвижники, ученики и продолжатели его воззрений. В отличие от Фалеса, считавшего материальным основанием всего сущего – воду, они находили иные материальные основания: Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь.

Фил. мировоззрение шире, чем научное т.к. научн. строится на основе данных частных наук и опирается на разум, фил. мировоззрение еще и на ощущения. Оно отражает мир через понятия и категории.

Особенности:

- это рациональное объяснение действительности

- фил-я имеет понятийно-категориальный аппарат

- фил-я носит системный характер

- фил-я носит рефлексивный характер

- фил-я носит ценностный характер

_ фил-я требует определенного уровня интеллекта

Философская мысли есть мысль о вечном. Но это не значит, что сама философия внеисторична. Как и всякое теоретическое знание, философское знание развивается, обогащается все новым и новым содержанием, новыми открытиями. При этом сохраняется преемственность познанного. Однако философский дух, философское сознание – это не только теория, тем более теория отвлеченная, бесстрастно – умозрительная. Научно теоретическое знание составляет лишь одну сторону идейного содержания философии. Другую, безусловно доминирующую, ведущую его сторону, образует совсем иной компонент сознания – духовно-практический. Именно он выражает смысложизненный, ценностно-ориентирующий, то есть мировоззренческий, тип философского сознания в целом. Было время, когда никакой науки никогда еще не существовало, но философия находилась на высочайшем уровне своего творческого развития.

Отношение человека к миру – вечный предмет философии. Вместе с тем предмет философии исторически подвижен, конкретен, «Человеческое» измерение мира изменяется с изменением сущностных сил самого человека.

Сокровенная цель философии – вывести человека из сферы обыденности, увлечь его высшими идеалами, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.

Органическое соединение в философии двух начал – научно-теоретического и практически-духовного – определяет специфику ее как совершенно уникальной формы сознания, что особенно заметно проявляет себя в ее истории – в реальном процессе исследования, развития идейного содержания философских учений, которые исторически, во времени связаны между собой не случайным, а необходимым образом. Все они – лишь грани, моменты единого целого. Также, как и в науке, и в других сферах рациональности, в философии новое знание не отвергает, а диалектический «снимает», преодолевает свой прежний уровень, то есть включает его в себя как свой частный случай. В истории мысли, подчеркивал Гегель, мы наблюдаем прогресс: постоянное восхождение от абстрактного знания к знанию все более и более конкретному. Последовательность философских учений – в основном и главном – такова же, как и последовательности в логических определениях самой цели, то есть история познания соответствует объективной логике познаваемого предмета.

В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино цельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества.

Философия является одной из основных форм общественного сознания, системой наиболее общих понятий о мире и о месте человека в нем.

Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия – это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой даже не умеющего ни писать ни читать.

Явление электромагнитной индукции. Закон Фарадея

После того, как было установлено, что магнитное поле создаётся электрическими токами, учёные пытались решить обратную задачу – при помощи магнитного поля создать электрический ток. Эту задачу в 1831 г. успешно решил М.Фарадей, который открыл явление электромагнитной индукции. Суть этого явления заключается в том, что в замкнутом проводящем контуре при любом изменении магнитного потока, пронизывающего этот контур, возникает электрически ток, который называется индукционным. Схема некоторых опытов Фарадея показана на рис. 3.12.

При изменении положения постоянного магнита относительно катушки, замкнутой на гальванометр, в последней возникал электрический ток, причём направление тока оказывалось различным – в зависимости от направления перемещения постоянного магнита. Аналогичный результат достигался и при перемещении другой катушки, по которой шёл электрический ток. Более того, в большой катушке возникал ток даже при неизменном положении меньшей катушки, но при изменении тока в ней. На основании подобных опытов М.Фарадей пришёл к выводу, что в катушке всегда возникает электрический ток при изменении магнитного потока, сцепленного с этой катушкой. Величина тока зависит от скорости изменения магнитного потока. Сейчас мы формулируем открытия Фарадея в виде закона электромагнитной индукции: при любом изменении магнитного потока, сцепленного с проводящим замкнутым контуром, в этом контуре возникает ЭДС индукции, которая определяется как

. (3.53)

Знак “–” в выражении (3.53) означает, что при увеличении магнитного потока магнитное поле, созданное индукционным током, направлено против внешнего магнитного поля. Если же магнитный поток уменьшается по величине, то магнитное поле индукционного тока совпадает по направлению с внешним магнитным полем. Русский учёный Х.Ленц таким образом определил появление знака минус в выражении (3.53) – индукционный ток в контуре всегда имеет такое направление, что создаваемое им магнитное поле имеет такое направление, что препятствует изменению магнитного потока, вызвавшего возникновение индукционного тока.

Дадим ещё одну формулировку закона электромагнитной индукции: ЭДС индукции в замкнутом проводящем контуре равна взятой с противоположным знаком скорости изменения магнитного потока, пронизывающего этот контур.

Немецкий физик Гельмгольц показал, что закон электромагнитной индукции можно получить из закона сохранения энергии. В самом деле, энергия источника ЭДС по перемещению проводника с током в магнитном поле (см.рис.3.37) будет затрачена как на Джоулев разогрев проводника сопротивлением R, так и на работу по перемещению проводника:


. (3.54)

Тогда из уравнения (3.54) сразу же следует, что

. (3.55)

В числителе выражения (3.55) стоит алгебраическая сумма ЭДС, действующих в контуре. Следовательно,

.

Какова же физическая причина возникновения ЭДС? На заряды в проводнике АВ действует сила Лоренца при движении проводника вдоль оси x. Под действием этой силы положительные заряды будут смещаться вверх, в результате чего электрическое поле в проводнике будет ослаблено. Другими словами, в проводнике появится ЭДС индукции. Следовательно, в рассмотренном нами случае физической причиной возникновения ЭДС является сила Лоренца. Однако, как мы уже отмечали, и в неподвижном замкнутом контуре может появиться ЭДС индукции, если будет изменяться магнитное поле, пронизывающее этот контур. В этом случае заряды можно считать неподвижными, а на неподвижные заряды сила Лоренца не действует. Чтобы объяснить возникновение ЭДС в этом случае, Максвелл предположил, что всякое изменяющееся магнитное поле порождает в проводнике изменяющееся электрическое поле, которое и является причиной возникновения ЭДС индукции. Циркуляция вектора напряжённости, действующей в этом контуре, таким образом, будет равна ЭДС индукции, действующей в контуре:

. (3.56)

Явление электромагнитной индукции используется для превращения механической энергии вращения в электрическую – в генераторах электрического тока. Обратный процесс – превращение электрической энергии в механическую, основанный на вращательном моменте, действующем на рамку с током в магнитном поле, используется в электродвигателях.

Рассмотрим принцип действия генератора электрического тока (рис. 3.13). Пусть у нас проводящая рамка вращается между полюсами магнита (это может быть и электромагнит) с частотой w. Тогда угол между нормалью к плоскости рамки и направлением магнитного поля изменяется по закону a = wt. В этом случае магнитный поток, сцепленный с рамкой, будет изменяться в соответствии с формулой

, (3.57)

где S – площадь контура. В соответствии с законом электромагнитной индукции в рамке будет индуцироваться ЭДС

, (3.58)

с emax = BSw. Таким образом, если в магнитном поле вращается с постоянной угловой скоростью проводящая рамка, то в ней будет индуцироваться ЭДС, изменяющаяся по гармоническому закону. В реальных генераторах вращают много витков, соединенных последовательно, а в электромагнитах, для увеличения магнитной индукции, используют сердечники с большой магнитной проницаемостью m..

Индукционные токи могут возникать и в толще проводящих тел, помещённых в переменное магнитное поле. В этом случае эти токи называются токами Фуко. Эти токи вызывают разогрев массивных проводников. Это явление используется в вакуумных индукционных печах, где сильные токи разогревают металл до плавления. Поскольку разогрев металлов происходит в вакууме, то это позволяет получать особо чистые материалы.

История развития семиотики как науки

Считается, что одна из ключевых проблем нашего времени – проблема использования техники для совершенствования форм общения между людьми, разработки коммуникативных средств, вызвала к жизни семиотику как новую отрасль знания. Она сложилась по существу в конце XIX - начале XX века на основе взаимодействия естественных и технических наук с науками общественными.

Однако исторические корни семиотики уходят в глубь веков. Еще Аристотель в трактате «Об истолковании» разделил знаки по происхождению на естественные и условные. Он верно определил символ, как понятие более широкое, чем слово. О природе языкового знака размышляли и философы-стоики. Но у них, как и у Аристотеля, не было эксплицитной семиотической теории.

С. Эмпирик противопоставил естественный знак условному. Причем он применял это противопоставление к знакам вообще и, кроме того, допускал одновременное существование обоих видов знаков. Поэтому его подход характеризуется исследователями как собственно семиотический.

Труды по риторике подготовили появление семиотической теории, ибо в них уделялось много внимания феномену косвенного смысла. Но в них также не присутствовала сложившаяся семиотическая концепция.

Лишь начиная с Климента Александрийского наблюдаются попытки обобщения в семиотическом духе. В его описаниях встречается категория иносказания. В связи с этим полагают, что теория знака у него была. Помимо этого, Климент сыграл существенную роль в теории семиологии. Он предвосхитил воззрения Августина Блаженного в двух главных пунктах и впервые четко сформулировал положение, что символическое равнозначно косвенному. Он распространил на разнородные знаки все то, что до него говорилось о словах в рамках риторики или семантики. Два условия (целью дискурса является познание, а объектами – самые различные виды знаков), соблюденные в трудах Августина Блаженного, позволили учредить новую дисциплину – семиотику. Он не изобрел ее. А лишь скомбинировал идеи и понятия самого различного происхождения.

«Мысль о необходимости выделения теории знаков была впервые высказана английским философом Дж. Локком в 1690 г. Термин он заимствовал у греческих стоиков».

Основателями семиотики (семиологии) как наукисчитаются математик, логик и философ Ч. С. Пирс и лингвист Ф. де Соссюр, в качестве одного из основателей этой научной дисциплины называют математика, логика и философа Г. Фреге. Каждый из этих исследователей пришел к семиотическим идеям своим особым путем, исходя из своей особой логики, из своего мировоззрения.

Обычно считается, что именно Ч.С. Пирсу, так любившему создавать новые термины, мы обязаны термином «семиотика» (хотя в действительности этот термин предложил ещё Локк, в последних строках своего «Опыта о человеческом разумении»). Соссюр же дал новой науке название «семиология», получившее большее распространение в теоретической лингвистике.


Публикации Пирса охватывают период с 1867 года до конца его жизни, однако они были небольшими по объёму, нечастыми и обычно малодоступными, ни одну из задуманных им больших книг Пирс так и не успел завершить, и широкое распространение его идеи получили только в 1930-е годы, когда были опубликованы его архивы. Соссюр вообще ничего по данной теме не написал (кроме разрозненных заметок, которые были найдены и опубликованы только во второй половине 20-го века), и его идеи стали известны благодаря посмертной (в 1916 году) публикации записей прочитанных им курсов лекций, сделанных и впоследствии отредактированных его учениками.

Так, американский философ Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914), используя и термин Локка «семиотика», и определение семиотики как «учения о знаках», предпринял первую попытку классификации знаков. Он считается родоначальником семиотики как учения о сущности и основных видах знакообозначения, в том числе и в математической логике.

Ч. Пирс разработал довольно сложную философскую концепцию, которая охватывала все мироздание. Основные понятия и принципы семиозиса (знаковой деятельности) он изложил в монографии «Знаки, язык и поведение» (1946 г.). Знаковые системы и знаковая деятельность по Пирсу пронизывает как живую, так и неживую природу, весь мир (если он вообще не состоит из знаков). «Эта возможность для знаковости как явления проникать во все сферы бытия приводит Пирса к базовому семиотическому постулату, по которому познание, мышление и даже человек имеют семиотическую природу».

Чарлз Пирс пытался охарактеризовать ряд важных семиотических понятий (понятие знака, его значения, знакового отношения и т. д.). Он отчетливо сознавал, что эта область исследования должна быть предметом особой науки - семиотики, которую он определял как учение о природе и основных разновидностях знаковых процессов.

Знак в целом, согласно Ч. Пирсу, - это материальная оболочка, обозначаемый объект и правила интерпретации.

В частности, Пирс создал базовую для семиотики классификацию знаков:

1) знаки-иконы (icon, од греч. eikon – «образ»), изобразительные знаки, в которых означаемое и означающее связаны меж собой по подобию, они имеет сходство со своим объектом. Например, знак, который предостерегает водителей от быстрой езды неподалеку от школ, детских садов изображает двоих детей;

2) знаки-индексы (лат. index – «указательный палец»), в которых означаемое и означающее связаны меж собой по расположенности во времени и/или пространстве. Наиболее очевидным примером такого знака есть указатель дороги, который даёт путникам информацию о названии ближайшего населенного пункта (например, Оренбург) и направлению, в котором нужно идти, чтобы добраться до города. Дым является индексом огня; развевающиеся волосы – индексом ветра.

3) знаки-символы (symbol), в которых означаемое и означающее связаны меж собой в рамках некоторой конвенции, то есть как бы по предварительной договоренности. Например, дорожный знак, на котором изображен «перевернутый» треугольник не имеет естественной связи с формой и значением «уступи место». Так, например, кивок головой у нас означает утвердительный ответ, а у болгар – отрицательный.

Семиотические идеи швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра (1857-1913) - основоположника структурной лингвистики - были гораздо более скромными. Его «Курс общей лингвистики», изданный учениками после его смерти, стал поворотным пунктом в истории языкознания. Он определял семиотику как науку, которая должна быть посвящена изучению жизни знаков в рамках социальной жизни (общества). Это наука должна изучать, из каких компонентов состоит знак, каким законам в своем функционировании он подчиняется.

Ф. де Соссюр работал над определением предметной области различных знаков. Знак, по Соссюру, представляет собой связь между двумя вещами. Значение его детерминировано не «содержанием, а отношениями в системе. Определение осуществляется посредством негативного соотнесения с другими элементами знаковой системы. «Добро» имеет значение только при наличии «зла», а «счастье» – через оппозицию «горе». Таким образом, в семиотике применяется методика анализа посредством бинарных оппозиций. Задача исследователя состоит в том, чтобы раскрыть совокупность подобных оппозиций, а также проанализировать элементы их внешнего выражения.

Соссюр осознал, что язык многоаспектное, можно сказать, многоликое явление. Он служит средством общения и орудием мышления, является культурно-историческим феноменом, разделом социальной памяти. Наконец, это сложная знаковая система. В качестве знаковой системы имеющийся в наличии язык можно изучать независимо от его истории, сосредотачивая внимание на уже сложившихся структурных элементах и способах их сочетания. Именно синхронические языковые срезы стали излюбленной областью структурной лингвистики.

Одно из основных положений теории Ф. де Соссюра - различение между языком и речью. Языком (la langue) Соссюр называл общий для всех говорящих набор средств, используемых при построении фраз на данном языке; речью (la parole) - конкретные высказывания индивидуальных носителей языка. Языковой знак Соссюр трактовал как единство означаемого (предмет мысли (понятие) и означающего (звуки, буквы, изображения (акустический образ). Соссюр сравнивает язык с листом бумаги. Мысль - его лицевая сторона, звук - оборотная; нельзя разрезать лицевую сторону, не разрезав и оборотную. Таким образом, в основе представления Соссюра о знаке и его концепции в целом лежит дихотомия означающее-означаемое.

Соссюру принадлежит идея о вертикальной и горизонтальной осях языка, вдоль которых можно располагать языковые единицы (фонемы, морфемы, лексемы). В результате получалась формально-логическая теория, опе­рирующая умопостигаемыми абстракциями, а не наблюдаемыми реально фактами. Эту лингвистическую теорию Соссюр включил в состав общего учения о знаках, названного им семиологией.

Одним из первых, кто взялся за выработку основных понятий семиотики, был немецкий логик и философ Готлоб Фреге (1848-1925), и, хотя, в отличие от Пирса и Соссюра, он не создал детально разработанной концепции, несколько его статей («О смысле и значении» (1892), «Мысль: логическое исследование»), посвящённых семиотике, являются классическими.

Г. Фреге шел к семиотическим идеям от «концептуальной рассады» (Фреге), которую оставил после себя Г. В. Лейбниц. Вслед за Лейбницем он пытался решить проблему создания универсального искусственного языка науки. Среди идей Г. Фреге наиболее существенными для семиотики являются его понятия значения и смысла знака, сформулированные в статье «О смысле и значении» (1892).

Идеи трех этих гигантов семиотической мысли в некотором отношении дополняют друг друга, в некоторых - друг другу противостоят, и семиотика вслед за ними концептуально постепенно разделяется на несколько различных течений. Как и следовало ожидать, основой для расхождений послужили различия в наиболее глубинных областях: в определении того, какова структура знака, в представлениях о том, сколь широкий спектр фактов должна изучать семиотика, как должен быть построен метаязык семиотики и т. д. Как говорил А. Черч, метаязык и есть теория, поэтому из этой глубинной области и выросли почти все основные разногласия семиологов по теоретическим проблемам.

Среди первых исследователей проблем семиотики был и немецкий философ, создатель феноменологии Эдмунд Гуссерль; второй том его «Логических исследований», вышедший в 1901 году, во многом посвящён именно этим вопросам.

Американский философ Чарльз Моррис являлся одним из талантливых продолжателей идей Пирса. Чарльз Уильям Моррис, развивая идеи Пирса, систематизировал семиотику и ввёл разделение её на синтактику, семантику и прагматику. В 1938 году он опубликовал небольшую книгу «Основы теории знаков», которая является кратким очерком новой науки. Наиболее полную попытку изложения основных проблем семиотики можно найти в его книге «Знаки, язык и поведение», изданной в Нью-Йорке в 1946 году. Ч. Моррис считается основателем семиотики как «интердисциплинарной сферы».

Естественно, формы, которые принимали утверждения новой науки, определялись метаязыками логики, математики и лингвистики. В формы и образы метаязыков соответствующих наук были отлиты и основные идеи семиотики-семиологии.

Сейчас семиология считается не столько «интердисциплинарной сферой», сколько интегративной, так как опирается на конкретные данные многих наук. Ее опора на понятие знака вообще позволяет выработать общие принципы в процессах «означивания», закономерности в отношениях знаков, важные для дальнейшего развития различных наук.

За рубежом набольшее развитие получили также этнологическая школа К. Леви-Стросса во Франции, семиология Р. Барта, психоаналитическая школа С.Ж. Лакана, семиология кино К. Метца.

Становление семиотики в нашей стране происходило во вто­рой половине 60-х - первой половине 70-х годов. Именно в этот период стали выходить тартуские «Труды по знаковым системам», появилось много интересных статей, посвя­щенных проблемам семиотики, в выпусках «Новое в лин­гвистике», «Вопросах философии» и других научных изданиях того вре­мени. При этом семиотические исследования велись как бы на два фронта: наряду с эмпирическими и теоретическими исследованиями различных типов знаков и знаковых систем (например, в естественных языках, математике, отдельных областях деятельности — реклама, до­рожные знаки, игральные карты и т.п.) достаточно большое внимание уделялось рефлексии, в частности, обсуждению предмета семиотики и особенностям семиотического подхода и метода. Для примера здесь можно вспомнить статьи И.И. Ревзина в «Вопросах философии» - «От структурной лингвистики к семиотике», Г.П. Щедровицкого и В.Н. Са­довского «К характеристике основных направлений исследования зна­ка в логике, психологии и языкознании», а также программную статью Г.П. Щедровицкого «О методе семиотического исследования знаковых систем». Именно эти и подобные им работы заложили необходимую методоло­гическую основу для семиотических исследований, проведение которых позволило в течение примерно двух десятилетий создать вполне совре­менный и конкурентоспособный вариант российской семиотики.

В нашей стране широкое развитие получила семиотика языка и литературы. Ее основы заложили представители русской «формальной школы» Ю.Н. Тынянов, В.Б. Шкловский, Б.М. Эйхенбаум, а также А. Белый и В.Я. Пропп. Наряду с этими исследователями значительный вклад в изучение знака, высказывания и текста сделали М.М. Бахтин и Ю.М. Лотман.

1.3 Контрольные вопросы для закрепления материала

Форма текущего контроля – опрос

1. Что изучает семиотика?

2. Что является предметом семиотики?

3. Что собой представляет элементарное ядро системы, несущей информацию?

4. Что утверждает семиотика как наука?

5. Между какими принципами организаций семиотика устанавливает всеобщую связь?

6. В какие годы семиотика распалась на две дисциплины?

7. Какие иссле­дователи стали оп­ределять семиотику как науку о любых объектах, несущих какой- либо смысл, значение, информацию?

8. Какие исследователи стали определять семиотику как науку о таких объектах, которые служат динамическим целям ком­муникации?

9. Назовите две сферы бытия знаков, существующих в современной семиотической системе.

10. Что изучает семиотика познания?

11. Что изучает семиотика социальной коммуникации?

12. Что является объектом изучения семиотики социальной коммуникации?

13. Что является предметом изучения семиотики социальной коммуникации?

14. Какие три основных аспекта изучения знака и знаковой системы выделяет семиотика?

15. Что рассматривает семантика?

16. Что рассматривает синтактика?

17. Что рассматривает прагматика?

18. Что является наименьшим элементом коммуникации?

19. Приведите примеры знаков.

20. Существуют ли общие принципы организации знаков?

21. Как в целом в семиотике определяетсязнак?

22. Какие типы знаков выделяет В. Розин?

23. Назовите общепринятые свойства знаков.

24. Поясните их с помощью примеров.

25. Кто из исследователей первыми рассмотрели структуру знака как единицы коммуникационного действия?

26. Из каких элементов состоит структура знака, предложенная американскими семиотиками С. Огденом и И. Ричардсом в книге «Значение значения: Исследование влияния языка на мышление и научный символизм» (1923 г.)?

27. Какую структуру знака предложил Ф.де Соссюр?

28. Поясните следующее утверждение «знак - это психологическая связь ментального означаемого и материального означающего».

29. Что понимается под кодом в семиотике?

30. Что понимается под текстом с семиотической точки зрения?

31. Что можно назвать текстом?

32. Расскажите о роли отправителя и адресата в процессе передачи информации?

33. Из каких частей состоит знак?

34. Поясните, что представляет собой форма знака?

35. Что представляет собой содержание знака?

36. Назовите основные аспекты, к которым сводится определение знака.

37. Кем впервые была высказана «Мысль о необходимости выделения теории знаков»?

38. Кто являются основателями семиотики (семиологии) как науки?

39. Кто предпринял первую попытку классификации знаков?

40. Что по Ч. Пирсу обозначает знак?

41. Расскажите о классификации знаков, по Ч. Пирсу.

42. Как определял Фердинанда де Соссюр семиотику?

43. Расскажите об основных аспектах семиотики Ф. де Соссюра.

44. Расскажите о семиотическом учении Г. Фреге.

45. Какие исследователи в России и за рубежом занимались вопросами семиотики?

Порядок формирования уставного капитала

Тема 2.11. Учет капитала, фондов и резервов.

Лекционные вопросы

Учет уставного (складочного) капитала (фонда): порядок формирования уставного капитала; синтетический учет формирования уставного капитала; организация бухгалтерского учета движения собственных акций акционерными обществами. Учет резервного капитала: формирование резервного капитала (фонда); синтетический учет резервного капитала. Учет добавочного капитала: формирование и организация бухгалтерского учета добавочного капитала; эмиссионный доход; организация бухгалтерского учета эмиссионного дохода. Бухгалтерский учет вклада в уставный капитал иностранных инвесторов. Учет нераспределенной прибыли и непокрытого убытка. Учет целевого финансирования. Учет резервов: необходимость создания резервов предприятия; порядок формирования резервов; синтетический учет формирования резервов; учет резервов под снижение стоимости материальных ценностей. резервов под обесценение вложений в ценные бумаги; отражение в учете формирования резервов по сомнительным долгам; особенности учета резервов на покрытие предстоящих расходов и платежей.

УЧЕТ УСТАВНОГО КАПИТАЛА

Порядок формирования уставного капитала

Уставный капитал— основной источник формирования собственных средств предприятия, необходимых ему для выполнения уставных обязательств.

В настоящее время, в зависимости от формы организации коммерческого предприятия, понятие той части собственного капитала, размер которого указывается в учредительных документах, реализуется следующим образом:

- уставный капитал хозяйственных обществ (акционерных обществ и обществ с ограниченной или дополнительной ответственностью);

- уставный фонд государственных и муниципальных унитарных предприятий;

- складочный капитал хозяйственных товариществ;

- паевой фонд производственных и потребительских кооперативов.

Первоначально организации определяют количество и номинальную стоимость объявленных акций, в уставные документы вносят соответствующую запись, подлежащую государственной регистрации. После этого выполняют процедуру эмиссии ценных бумаг, государственную регистрацию выпуска таких ценных бумаг и итогов их размещения (отчета об итогах выпуска), а затем производят государственную регистрацию размера уставного капитала организации и делают запись в уставе общества. Регистрацию уставного капитала осуществляют по количеству фактически размещенных, а не объявленных акций.

Уставный капиталскладывается из номинальной стоимости долей его участников. Уставный капитал общества определяет минимальный размер имущества общества, гарантирующего интересы его кредиторов. Вклады участников в уставный капитал могут осуществляться в денежной и натуральной формах (основные средства, материалы, ценные бумаги и т.п.). Для этого участники общества должны согласовать между собой их стоимость и единогласно утвердить ее на общем собрании учредителей. В качестве учредительного взноса могут быть переданы дебиторская задолженность, затраты незавершенного производства. Основанием для таких записей является учредительный договор, ведомости подписки на акции или доли , товаро-транспортные накладные, платежные поручения, выписки банков. Приходные кассовые ордера, акты приема-передачи и др.


Оценка неденежных вкладовучастников в уставный капитал акционерного общества производится по соглашению между учредителями. Для оценки неденежного вклада участника необходимо обязательно привлекать независимого оценщика, согласно Федеральному закону от 7 августа 2001 г. № 120-ФЗ.

При этом не имеет значения, превышает ли номинальная стоимость приобретаемых акций 200 минимальных размеров оплаты труда.

Оценка неденежных вкладовучастников в уставный капитал общества с ограниченной ответственностью производится по соглашению между учредителями. При совокупной номинальной стоимости приобретаемых долей более 200 минимальных размеров оплаты труда необходима независимая оценка. При этом оценка неденежного вклада участника не может превышать оценки имущества, сделанной независимым оценщиком.

Сумма уставного капитала отражается в регистрах бухгалтерского учета только после регистрации уставных документов. Величина уставного капитала, отражаемая в бухгалтерском балансе предприятия, должна соответствовать суммам, указанным в учредительных документах.

Вклад в уставный капитал другой организации является финансовым вложением фирмы. Он учитывается по договорной стоимости на счете 58 «Финансовые вложения». При этом составляется проводка: Д 58 субсчет «Паи и акции» К 01(10,41…)- - отражен имущественный вклад в уставный капитал.

Передача имущества в качестве вклада в уставный капитал не облагается НДС. Поэтому, если «входной НДС по перепродаваемому имуществу уже принят к вычету, его нужно восстановить и заплатить в бюджет. В учете это отражается проводками: Д 19 К 68\ «Расчеты по НДС» - восстановлен НДС по передаваемому имуществу;

Д 41(01, 10) К 19 - учтен восстановленный НДС в стоимости передаваемых материальных ценностей.

По основным средствам нужно восстановить ту сумму НДС, которая приходится на их недоамортизированную стоимость.

Взносы в уставный капитал, в том числе в виде имущества, не учитываются при расчете налога на прибыль. ( п. 3 ст. 270 НК РФ). Кроме того, разница между стоимостью приобретаемых долей (акций) и учетной стоимостью передаваемого имущества не признается прибылью ( убытком) фирмы. А в бухгалтерском учете разница между учетной и оценочной стоимостью имущества относится к доходам или расходам фирмы от участия в уставных капиталах других предприятий. Они включаются в состав операционных. В учете при этом делаются записи: Д 58\ « Паи и акции» К 91\1 – отражено превышение договорной стоимости имущества над его учетной стоимостью или Д 91\1 - К 58\ « Паи и акции»– отражено превышение учетной стоимости имущества над его договорной стоимостью. Поскольку разница между согласованной и учетной стоимостью имущества не учитывается при расчете налога на прибыль, это приводит к возникновению постоянной разницы. Для ее учета нужно открыть специальный субсчет к счету 91 « Прочие доходы и расходы». Разница между договорной и учетной стоимостью вносимого имущества не учитывается при расчете налога на прибыль( пп.2 п.1 ст. 277 НК РФ. Из-за постоянной разницы бухгалтерская прибыль фирмы не будет совпадать с налоговой. В этом случае у предприятия образуется постоянное налоговое обязательство ( если договорная стоимость меньше учетной) или постоянный налоговый актив (если больше договорная стоимость). Эти показатели отражаются по счету 99 «Прибыли и убытки» и рассчитываются по формуле: Постоянная разница х Ставка налога на прибыль = обязательство (постоянный налоговый актив). В учете при этом делают проводки:

Д 99\ «Постоянные налоговые обязательства» - К 68\ «Расчеты по налогу на прибыль» - отражено постоянное налоговое обязательство;

Д 68\ «Расчеты по налогу на прибыль» - К 99\ «Постоянные налоговые обязательства» - отражен постоянный налоговый актив.

На момент регистрации уставный капитал должен быть оплачен не менее чем наполовину,оставшаяся часть должна быть оплачена в течение года с момента регистрации. При невыполнении этого требования общество должно объявить об уменьшении уставного капитала и зарегистрировать его уменьшение либо прекратить деятельность путем ликвидации. При неполной оплате в установленный срокакция поступает в распоряжение Акционерного Общества (АО), деньги и имущество, внесенное в оплату акций, не возвращаются.

Минимальный размер уставного капитала,установленный ГК РФ и Федеральным законом 208-ФЗ, равен 100 ММОТ 1(минимальная месячная оплата труда) для закрытых и 1000 ММОТ — для открытых акционерных обществ.

В соответствии с п.1 ст. 34 Закона «Об акционерных обществах» акции общества должны быть полностью оплачены в течение года и не менее 50%- в течение трех месяцев с момента государственной регистрации общества.

При изменении уставного капитала его надлежит перерегистрировать в установленном законом порядке. Увеличение и уменьшение уставного (складочного) капитала, произведенные в соответствии с установленным порядком, отражаются в бухгалтерском учете и бухгалтерской отчетности после внесения соответствующих изменений в учредительные документы.

При принятии решения об уменьшении уставного капитала (при этом он не должен стать меньше минимального) необходимо уведомить кредиторов. Кредитор может потребовать от предприятия прекращения или досрочного выполнения обязательств и возмещения убытков.

Согласно ст. 99 Гражданского кодекса РФ, если по окончании второго и каждого последующего финансового года стоимость чистых активов общества окажется меньше уставного капитала, общество обязано объявить и зарегистрировать в установленном порядке уменьшение своего уставного капитала.

Чистые активы— это величина, определяемая путем вычитания из суммы активов предприятия, принимаемых к расчету, суммы его обязательств, принимаемых к расчету (согласно Приказу Минфина Российской Федерации и ФКЦБ № 10н от 29.01.2003г. «О порядке оценки стоимости чистых активов акционерных обществ». Для ООО такой порядок никакими нормативными актами не установлен.

При доведении величины уставного капитала до величины чистых активов предприятия отражается списание с бухгалтерского баланса убытка отчетного года следующими бухгалтерскими записями на счетах бухгалтерского учета:

ВЕРНОСТЬ ВОИНСКОМУ ДОЛГУ

Патриотизм всегда находит свое выражение в чувст­ве долга перед Родиной. В зависимости от конкретных условий жизни людей, характера их деятельности чув­ство долга принимает различные формы. Обязанности по отношению к Отечеству выражает патриотический, гражданский долг; к вооруженной защите страны — во­инский, к товарищам — товарищеский долг. В каком бы виде чувство долга ни выступало, оно всегда связа­но с общественными интересами, с нравственными ценностями и поступками. Высокое чувство долга по­могает каждому из нас устоять от соблазнов, от невер­ного шага, сохранить чистой совесть и достоинство.

«У нас у всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга».

И. С. Тургенев

Исполнение долга показывает истинное лицо чело­века, раскрывает нравственные качества личности. Не­даром в народе говорят: «Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть».

Из какой бы республики, края, области ни был при­зван на военную службу юноша, он ответствен за на­дежную защиту нашей общей земли, народа, культуры, родных, близких, любимых, то есть за все наше Отече­ство. Безопасность Отечества во многом зависит от глу­бины и силы патриотических чувств его защитников.

«Первой мерой поднятия боеспособности армии должно быть возбуждение в ней народного патрио­тизма».

А. А. Брусилов — генерал от кавалерии, с 1916 г. главком армиями Юго-Западного фронта, провел успешное наступление

(так называемый Брусиловский прорыв).

Истинный патриотизм проявляется не в словах, а в делах и прежде всего в верности своему конституцион­ному, воинскому долгу.

Долг — это концентрированное выражение опреде­ленных обязанностей человека. Высшим выражением долга выступает гражданский, патриотический долг пе­ред Отечеством.

Осознание каждым человеком общественных обя­занностей как своих личных, четкое их претворение в жизнь и есть выполнение общественного долга. Без этого невозможна полноценная жизнь любой органи­зации, коллектива, семьи, да и каждого отдельного че­ловека.

Воинский долг — это нравственно-правовая норма поведения военнослужащего. Он определяется требо­ваниями общества, государства и назначением Воору­женных сил.

Сегодня, когда наша страна переживает кризис и в духовной, и в нравственной сферах, далеко не все пра­вильно осознают свой долг. В погоне за наживой и удо­вольствиями некоторые граждане думают только о се­бе. Человеческую порядочность и долг они понимают своеобразно — с точки зрения приоритета своих эгои­стических представлений. Это ведет к росту правонару­шений в нашем обществе и моральным перекосам в об­щественном сознании. Часть молодежи своей главной жизненной целью избирает только деньги и личное благополучие. Некоторые из них делают все, чтобы ук­лониться от исполнения своего воинского долга. Это пагубно для страны, да и для этих молодых людей.


Каждому важно понять, что воинский долг — не по­желание, а непременное требование российского об­щества. Служба в армии и на флоте не знает оговорок: «не хочу», «не желаю», «не буду». Свое «хочу» или «не хочу» должно быть подчинено общественному «надо», «должен». Только тот, кто способен переломить себя, свой эгоизм и слабость, может считаться настоящим мужчиной, воином.

Воинский долг в сравнении с другими видами обще­ственного долга включает в себя дополнительные нрав­ственные обязанности, свойственные предназначению Вооруженных сил. Выполнять воинский долг нелегко. Однако он должен быть добросовестно исполнен, не­смотря на встречающиеся трудности.

Просто и ясно выразил свое отношение к исполне­нию долга трижды Герой Советского Союза лет­чик-ас А.И. Покрышкин: «Самым главным, самым священным для меня был всегда долг перед Роди­ной. Я не останавливался перед трудностями, если они вста­вали на моем пути. Не хитрил ни перед своей совестью, ни перед товарищами. В бою старался как можно лучше выпол­нить поставленную задачу... нанести врагу как можно боль­ший урон».

Испокон веков о человеке судят по его делам. Сила долга проявляется в практических действиях. Качество практического выполнения долга является одной из нравственных характеристик личности. Недаром о во­ине, который умело направляет свои знания, мысли, чувства и волю на выполнение приказа, боевой задачи, требований воинских уставов, говорят, что он созна­тельный и нравственно зрелый военнослужащий.

Что значит для российского воина в современных условиях быть верным воинскому долгу? Ответ на этот вопрос очень четко дается в Федеральном законе «О статусе военнослужащих» (1998 г.). «Защита госу­дарственного суверенитета и территориальной целост­ности Российской Федерации, обеспечение безопасно­сти государства, отражение вооруженного нападения, а также выполнение задач в соответствии с международ­ными обязательствами Российской Федерации, — от­мечается в Законе, — составляют существо воинского долга, который обязывает военнослужащих:

- быть верными Военной присяге, беззаветно служить своему народу, мужественно и умело защищать свое Отечество;

- строго соблюдать Конституцию Российской Феде­рации и законы Российской Федерации, требования общевоинских уставов, беспрекословно выполнять приказы командиров;

- дорожить честью и боевой славой защитников сво­его народа, честью воинского звания и войсковым товариществом;

- совершенствовать воинское мастерство, содержать в постоянной готовности к применению вооружение и военную технику, беречь военное имущество;

- быть дисциплинированными, бдительными, хра­нить государственную и военную тайну;

- соблюдать общепризнанные принципы и нормы ме­ждународного права и международные договоры Российской Федерации».

Тот, кто знает эти требования и повседневно, еже­часно следует им в своих делах и поступках, тот и про­являет верность воинскому долгу.

Настоящий гражданин, воин-патриот всегда пом­нит о своем долге перед Отечеством и сверяет по нему, как по компасу, свой жизненный путь.

История войн, которые пришлось вести народам России в защиту Родины, — это история воинской доб­лести и солдатской славы.

В тяжелые годы для Родины всегда ощущался подъ­ем нравственности россиян. Высокое слово «Отечест­во» связывалось с такими понятиями, как «присяга», «долг« и «подвиг« во имя его защиты и независимости. В России нарушение присяги, измена Родине всегда не только осуждались, но и жестоко карались.

Одним из ярких примеров массового патриотизма народов России явилась Отечественная война 1812 г. В этот период на защиту Родины встали все — и богатые, и бедные, и пожилые, и молодые, и мужчины, и жен­щины, то есть все, кому дороги свобода и независи­мость Родины.

Традиции патриотизма и верности Родине в наи­большей мере проявились в годы Великой Отечествен­ной войны, когда решался вопрос о судьбе страны. Отечественная война изобилует тысячами примеров самопожертвования русских людей, когда солдат за­крывал грудью амбразуру дзота, подрывал последней гранатой себя и врагов, летчик шел на таран вражеско­го самолета или направлял горящий самолет на скопле­ние врага, партизан погибал на виселице, но не стано­вился предателем.

За мужество и героизм, проявленные в боях против фашистов, свыше 11,6 тыс. воинов были удостоены высшей степени отличия — звания Героя Совет­ского Союза и более 7 млн человек награждены ор­денами и медалями.

В настоящее время российские воины, в значитель­ной мере воспитанные на подвигах героев Великой Отечественной войны, чтят и приумножают их славные боевые традиции. Так было в 1969 г. на острове Даманский, в 1978—1989 гг. в Афганистане, так повторилось и в Чеченской Республике в 1995—1996 гг. и в конце 90-х.

«Если Россы всегда будут сражаться за веру своих прародителей и часть народную, то слава будет их вечным спутником».

М. И. Кутузов

Казалось бы, годы предательства, лжи и равнодушия должны были вытравить в людях, особенно в молоде­жи, историческую память самопожертвования, но та­кого не произошло. Подвиг псковских гвардейцев-де­сантников явил всему миру, что русские люди и в наше время не утратили готовность отдать свою жизнь «за други своя».

Их было 90. Девяносто десантников, преградивших путь боевикам Басаева и Хаттаба на безымянной высоте у селения Улус-Керт, в Аргунском ущелье Чечни. Девяносто героев, принявших неравный бой с двумя тысячами вооруженных до зубов бандитов. 84 гвардейца геройски погибли, но не пропустили врага. Их подвиг можно сравнить с битвой в Фермопильском ущелье трехсот спартанцев против полчищ персов, шедших завое­вывать Грецию. Они все погибли, но своим подвигом-приме­ром спасли свою Родину.

Под Улус-Кертом рота псковских гвардейских де­сантников шагнула в бессмертие, в жизнь вечную. Много было сказано о них красивых слов политика­ми, маршалами, поэтами. Но разве могут они срав­ниться со словами вдовы Героя, Алексея Владимиро­вича Воробьева, Людмилы, прозвучавшие на всю страну: «Я хочу, чтобы Алеша знал, что его сына я вос­питаю таким же, как он!»

А те, кто любит Россию, всегда будут помнить, что наши ребята там, на безымянной высоте, стояли на­смерть. За нас, за наших детей, за нашу Родину!

Память поколений — дни воинской славы России

Победы русского оружия над врагами Отечества всегда широко отмечались российской общественно­стью. В дооктябрьский период Русской Православной Церковью были установлены так называемые викто-риальные дни, в которые совершались молебны и дру­гие праздничные мероприятия. Это были особые дни, когда общество, чествуя армию и флот, воздавало дань воинскому подвигу, славе и доблести своих защитни­ков, а служивые люди, поднимаясь над буднями, по-особому представляли смысл ратной службы, глубже ощущали свою сопричастность к славным деяниям на­ших предков.

Возрождая одну из лучших российских военных тра­диций, 13 марта 1995 г. был принят Федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России» (№ 32-ФЗ), в список которых вошли часть викториаль-ных дней и наиболее выдающиеся события военной ис­тории как дооктябрьского, так и советского периодов.

В соответствии с данным законом установлены дни во­инской славы России.

18 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище, 1242 г.).

Тревожным было положение Северо-Западной Руси в начале XIII в. В июле 1240 г. 100 шведских кораблей встали на стоянку в устье Невы. Новгородский князь Александр Ярославич с дружиной и ополченцами, со­вершив стремительный переход, внезапно напал на ла­герь шведов. В жаркой сече 5-тысячный лагерь шведов был разгромлен. За эту блестящую победу народ нарек 20-летнего полководца Александра Невским.

Осенью того же года начали свое наступление рыца­ри немецкого Ливонского ордена, обосновавшегося в Прибалтике. Немецкие рыцари воспользовались от­влечением русского войска на борьбу со шведами и за­хватили Изборск, Псков, стали продвигаться к Новго­роду. Однако войска под командованием Александра Невского, перейдя в контрнаступление, взяли штур­мом крепость Копорье на побережье Финского залива, а затем освободили и оплот рыцарей — Псков.

Решающее сражение, окончательно освободившее русскую землю, произошло в апреле 1242 г. на скован­ном льдом Чудском озере.

Неприятельское войско выстроилось «свиньей». Александр Невский расположил русское войско в сле­дующем боевом порядке: в центре первой линии, перед «челом», находился растянутый по фронту передовой полк пехоты, первые ряды которого составляли лучни­ки, на флангах стояли усиленные полки пехоты правой и левой руки, за ними — конница, разделенная на две части. Позади «чела» Александр поставил свою немно­гочисленную, но тяжеловооруженную конную дружи­ну. Такое построение позволяло не только парировать прорыв центра своего боевого порядка, но и осущест­вить двусторонний охват с целью нанесения ударов по флангам и тылу противника, окружить и полностью уничтожить последнего.

Окруженные немцы, прекратив сопротивление, бросали оружие и сдавались. На протяжении 7 км, вплоть до противоположного берега, русские гнали противника. В панике рыцари падали на рыхлый лед и тонули в студеной воде.

Эта победа укрепила моральный дух русских людей, вселила надежду на успех борьбы с чужеземными за­хватчиками. Александр Невский был причислен Рус­ской Православной Церковью к лику святых.

21 сентября — День победы русских полков во гла­ве с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (1380 г.).

Страшные бедствия принесло монголо-татарское иго на русскую землю. Но во второй половине XIV в. начался распад Золотой Орды, где фактическим прави­телем становится один из старших ханов — Мамай. В то же время на Руси шел процесс образования сильного централизованного государства путем объединения русских земель под властью Московского княжества.

Усиление Московского княжества встревожило Ма­мая. В 1378 г. он послал на Русь сильное войско под ко­мандованием мурзы Бегича. Войско князя Московско­го Дмитрия Ивановича встретило ордынцев на реке Во-же и наголову их разбило.

Мамай, узнав о поражении Бегича, стал готовиться к большому походу на Русь. Он вступил в союз с великим князем литовским Ягайло и рязанским князем Олегом. Летом 1380 г. Мамай начал поход. Недалеко от места впадения реки Воронеж в Дон ордынцы разбили свои станы и, кочуя, ожидали вестей от Ягайло и Олега. Князь Дмитрий решил разгромить полчища Мамая до подхода к ним войска Ягайло, чтобы не допустить втор­жения врага в глубь русской земли.

Утром 8 (21) сентября, после поединка русского во­ина-инока А. Пересвета с монгольским богатырем Че-лубеем, которые замертво рухнули с коней, пронзен­ные копьями, разгорелась ожесточенная битва. Князь Дмитрий Иванович сражался в первых рядах своих войск.

В течение трех часов войско Мамая безуспешно пы­талось прорвать центр и правое крыло русской рати, которая отразила натиск врага. Тогда Мамай всеми си­лами обрушился на левый фланг и начал теснить рус­ских воинов. Он ввел в намечавшийся прорыв весь свой резерв. И в этот момент в тыл прорвавшейся кон­ницы противника ударил засадный полк. Враг не вы­держал неожиданного удара и стал отходить, а затем и пустился в бегство.

Дружины русских преследовали его на протяжении 30—40 км. Войско Мамая было полностью разгромле­но. Отряды Ягайло, узнав о победе русских, вернулись в Литву.

Битва на Куликовом поле серьезно подорвала воен­ное могущество Золотой Орды и ускорила ее последую­щий распад. Она способствовала дальнейшему росту и укреплению Русского единого государства, подняла роль Москвы как центра объединения.

7 ноября — День освобождения Москвы силами на­родного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 г.);

Тяжелые испытания выпали на долю Руси в конце XVI — начале XVII в. Страну раздирали боярские заго­воры и интриги. Из-за неурожая в 1601 — 1603 гг. насту­пил ужасный голод. Период смуты и хаоса длился 15 лет: с января 1598 г. (когда умер последний Рюрико­вич — сын Ивана Грозного Федор) по январь 1613 г. (когда Земский собор избрал царем Михаила Романо­ва). Эти факторы и учитывали польские паны, стремясь поработить Русь. В своих коварных планах они исполь­зовали авантюристов — самозванцев Лжедмитрия I (1605) и Лжедмитрия II (1608), выступавших под име­нем сына Ивана IV — царевича Дмитрия. После их не­удач началась открытая польская интервенция. Под предводительством короля Сигизмунда III поляки пе­решли русскую границу и в сентябре 1609 г. осадили Смоленск. В ночь на 21 сентября 1610 г. боярское пра­вительство впустило в столицу польские войска — боя­ре фактически передали государственную власть не­приятелю. Это предательство дорого обошлось Москве и России. Начались пожары, насилие.

Угроза потери национальной независимости вызва­ла глубокое беспокойство в патриотически настроен­ных кругах дворянства и других сословий, всего населе­ния. В сентябре 1611 г. в Нижнем Новгороде началось формирование ополчения, которое сыграло решаю­щую роль в освобождении Москвы от поляков. Оно со­стояло из отрядов дворян, горожан, крестьян централь­ных и северных районов России, жителей Поволжья

всех национальностей. Посадские люди выдвинули ру­ководителем ополчения князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Вместе с ним организатором и руководи­телем ополчения был Кузьма Минин, происходивший из нижегородских посадских людей. В августе 1612 г. отряды ополченцев разгромили под столицей польскую армию. У оккупантов осталось по­следнее пристанище — Кремль, который попал в проч­ную осаду. 26 октября 1612 г. польский гарнизон капи­тулировал.

Весть об освобождении Москвы воодушевила всю страну. Были созданы условия для восстановления го­сударственной власти в России.

Благодарные потомки открыли в столице России па­мятник. На его гранитном постаменте бронзовыми бу­квами начертано: «Гражданину Минину и князю По­жарскому благодарная Россия, лета 1818 г.».

10 июля — День победы русской армии под коман­дованием Петра I над шведами в Полтавском сражении (1709 г.).

В 1700—1721 гг. Россия вела со Швецией Северную войну за возвращение исконных русских земель и выход в Балтийское море. Шведский король Карл XII имел первоклассную армию и флот. Он нанес поражение польско-саксонской и русской армиям (в первые годы войны), планировал овладеть Смоленском и Москвой. Весной 1709 г. Карл XII предпринял поход на Москву через Харьков и Белгород. Стремясь разгромить рус­скую армию в генеральном сражении, предводитель шведов решил быстро овладеть Полтавой, находившей­ся на пути движения его армии. Гарнизон Полтавы на­считывал 4 тыс. солдат и 2,5 тыс. вооруженных горожан. Защитники Полтавы отбили все попытки шведов штур­мом овладеть городом. Тем самым они задержали швед­скую армию на три месяца, дав возможность русским войскам подготовиться к генеральному сражению.

27 июня (8 июля) 1709 г. на берегу реки Ворсклы, близ Полтавы, русские полки нанесли сокрушитель­ный удар прославленной шведской армии. Враг поте­рял более 9 тыс. человек убитыми, 19 тыс. человек пленными, в том числе весь генералитет. Было захваче­но 137 знамен и штандартов. Русские потеряли 1345 че­ловек убитыми и 3290 ранеными. Преследуя разбитую шведскую армию, конница Меншикова на Днепре у се­ла Переволочна заставила капитулировать еще 15 тыс. шведов. Карл XII вместе с украинским изменником Мазепой и небольшой охраной бежал в Турцию.

Шведы были изгнаны из Финляндии, Польши, Прибалтики. Победа под Полтавой предопределила победоносный для России исход Северной войны.

9 августа — День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведами у мыса Гангут (1714 г.). Морское сражение у мыса Гангут — славная страница истории русского флота. Это была первая морская победа над сильнейшим в то время шведским флотом, который до той поры не знал поражений.

Шведские корабли попытались заблокировать в Финском заливе русский гребной флот, готовившийся к проведению десантной операции на финском побе­режье. Воспользовавшись штилем, сделавшим громад­ные шведские суда беспомощными, галеры русского флота прорвали блокаду.

На следующий день, 9 августа 1714 г., у западного бе­рега Гангутского полуострова (финское название — Ханко) русские галеры обнаружили и окружили швед­скую эскадру, отрезав ее от главных сил.

Петербург торжественно встречал героев Гангута. Над городом гремели залпы артиллерийских салютов, тысячи жителей столицы заполнили набережные Не­вы, по которой следовали победоносные русские суда с захваченными шведскими кораблями. Петр I, произве­денный в вице-адмиралы, назвал победу у Гангута «вто­рой Полтавой».

24 декабря — День взятия турецкой крепости Изма­ил русскими войсками под командованием А. В. Суво­рова (1790 г.).

Особое значение в ходе русско-турецкой войны 1787-1791 гг. имело взятие Измаила — цитадели турец­кого владычества на Дунае. Крепость была построена под руководством немецких и французских инженеров в соответствии с новейшими требованиями фортифи­кации. С юга ее защищал Дунай, имеющий здесь ши­рину в полкилометра. Вокруг крепостных стен был вы­рыт ров шириной 12 м и глубиной 6—10 м, в некоторых его местах стояла вода глубиной до 2 м. Внутри города имелось множество каменных построек, удобных для обороны. Гарнизон крепости насчитывал 35 тыс. чело­век и 265 орудий.

В ноябре 1790 г. русские войска начали осаду Изма­ила. Две попытки взять крепость окончились неудачей.

И тогда главнокомандующий русской армией генерал-фельдмаршал Г. А. Потемкин поручил взятие непри­ступной крепости А. В. Суворову. Началась усиленная подготовка к штурму.

Стремясь избежать кровопролития, Суворов напра­вил коменданту Измаила ультиматум о сдаче крепости, на что последовал ответ: «Скорее небо обрушится на землю и Дунай потечет вверх, чем сдастся Измаил». 24 декабря 1790 г. русские войска девятью колоннами с разных сторон двинулись на штурм крепости. Речная флотилия подошла к берегу и под прикрытием огня ар­тиллерии высадила десант. Умелое руководство Суво­рова и его соратников, отвага солдат и офицеров реши­ли успех боя, продолжавшегося 9 часов. Турки оборо­нялись упорно, но Измаил был взят. Неприятель поте­рял 26 тыс. убитыми и 9 тыс. пленными. Было захваче­но 265 орудий, 42 судна, 345 знамен. Суворов указал в рапорте потери русской армии в 1815 человек убитыми и 2455 ранеными.

Примечателен тот факт, что Измаил был взят армией, уступавшей по численности гарнизону крепости. Слу­чай чрезвычайно редкий в истории военного искусства. Екатерина II повелела выбить медаль в честь А. В. Суво­рова за взятие Измаила и учредила офицерский золотой крест с надписью «За отменную храбрость» — для награ­ждения за подвиги, совершенные при штурме Измаила.

8 сентября — День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с француз­ской армией (1812 г.).

В ходе Отечественной войны 1812 г. под давлением численно превосходящего противника русские войска вынуждены были с боями отходить в глубь страны. Главнокомандующий объединенными русскими арми­ями М. И. Кутузов решил остановить продвижение ар­мии Наполеона на Москву у села Бородино. Здесь, в 120 км от столицы, было принято решение дать гене­ральное сражение.

Наполеон, оценив обстановку, решил нанести удар по левому флангу боевого построения русских войск, чтобы прижать их к реке и уничтожить.

26 августа (7 сентября) после мошной артиллерий­ской подготовки французская армия обрушилась на войска П. И. Багратиона, оборонявшие Семеновские флеши. Позиции покрылись грудами окровавленных тел. Смертельно раненного Багратиона увезли с поля сражения. В последнюю, восьмую, атаку Наполеон бросил 45 тыс. человек, поддержав их усилия огнем 400 орудий. К 12 часам дня флеши были захвачены про­тивником, но русские войска не допустили прорыва на левом фланге.

Казалось, французы были близки к победе. Остава­лось только сломить сопротивление в центре и овла­деть Курганной батареей, получившей название бата­реи Раевского. Но в критический момент сражения Ку­тузов направил в обходной рейд казаков и кавалерию —

они ударили по левому флангу французов. Чтобы оста­новить возникшую панику, Наполеон приостановил атаки на центр и направил часть своей гвардии для от­ражения русской конницы. Только после восстановле­ния положения были возобновлены атаки на центр бо­евого порядка русских войск.

К вечеру русские войска уступили неприятелю не более 1,5 км. Отойдя на новую позицию, они вновь бы­ли готовы к сражению. Однако французы не решились продолжать атаки, опасаясь перехода русских войск к активным действиям.

«Из всех моих сражений, — говорил Наполеон, — самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одер­жать победу; русские стяжали право быть непобеж­денными».

Истребление турецкой эскадры адмирала Осман-Паши при г. Синоп эскадрою Черноморского флота под командованием вице-адмирала Нахимова 18 ноября 1853 г.

1 декабря — День победы русской эскадры под ко­мандованием П. С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 г.).

Морское сражение при Синопе произошло в самом начале Крымской войны. Начавшись в октябре 1853 г. между Россией и Турцией, эта война вскоре переросла в вооруженное столкновение России с сильной коали­цией Турции, Англии, Франции и Сардинии. Это было последнее крупное сражение парусных кораблей и пер­вое, в котором использовались бомбические орудия (т. е. стрелявшие разрывными снарядами).

18 (30) ноября 1853 г. эскадра вице-адмирала П. С. Нахимова (6 линейных кораблей и 2 фрегата) в Синопской бухте нанесла упреждающий удар по про­тивнику, неожиданно напав на турецкий флот, состояв­ший из 16 кораблей. Цвет турецкого флота (7 фрегатов, 3 корвета и 1 пароход) был сожжен, береговые батареи уничтожены. Турки потеряли убитыми и ранеными около 4 тыс. человек. Еще около 200 попали в плен. Эс­кадра Нахимова не потеряла ни одного корабля. Бле­стящая победа русского флота лишила турок господ­ства на Черном море, не позволила им высадить войска на побережье Кавказа.

В Синопском бою наглядно проявилась эффектив­ность передовой системы обучения и воспитания вои­нов-черноморцев. Высокое боевое мастерство, пока­занное моряками, было достигнуто упорной учебой, тренировками, походами, овладением всеми тонкостя­ми морского дела.

23 февраля — День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918 г.) — День за­щитника Отечества.

После победы в октябре 1917 г. социалистической революции одновременно с демобилизацией старой армии разрабатывались проекты строительства новой. 15 января 1918 г. Совет Народных Комиссаров принял Декрет о создании Красной Армии, а 29 января — об организации Рабоче-Крестьянского Красного Флота. По всей стране развернулась работа по созданию отря­дов Красной Армии.

Одновременно советская делегация вела переговоры с Германией, предлагая ей заключить мир без аннексий и контрибуций. Но цели германских империалистов были далеко не мирными. Они потребовали, чтобы к Германии отошла территория размером свыше 150 тыс. кв. км. Польшу, Украину, Литву, Латвию, Эстонию гер­манское командование хотело превратить в зависимые государства. Советское правительство вынуждено было пойти на эти тяжелые условия мира. Вести войну при фактическом отсутствии армии, в условиях разрухи в стране и при нежелании масс воевать — значило погу­бить Советскую республику.

Главными противниками заключения мира высту­пили Троцкий и «левые коммунисты». Троцкий, воз­главлявший советскую мирную делегацию в Бресте, выдвинул лозунг «Ни мира, ни войны» и заявил, что Советская страна аннексионистского мира не подпи­шет, но войну прекращает и полностью демобилизует армию. Мирные переговоры были прерваны.

Воспользовавшись этим, германское командование 18 февраля начало наступление крупными силами по всему русско-германскому фронту. На защиту Отечест­ва поднялся и стар, и млад. 22 и особенно 23 февраля в Петрограде, Москве, Екатеринбурге, Челябинске и других городах с огромным подъемом прошли митинги рабочих, на которых принимались решения о вступле­нии в ряды Красной Армии и партизанские отряды. Для отпора врага только в столице было мобилизовано около 60 тыс. человек, из них около 20 тыс. сразу же от­правлено на фронт.

23 февраля 1918 г. молодая Рабоче-Крестьянская Красная Армия приостановила продвижение немецких войск под Псковом и Нарвой. Этот день и стал считать­ся днем рождения Красной Армии, а позже — Днем за­щитника Отечества.

5 декабря — День начала контрнаступления совет­ских войск под Москвой (1941 г.).

По количеству войск, военной техники и вооруже­ния, размаху и напряженности боевых действий битва под Москвой в 1941 — 1942 гг. была одной из крупней­ших в истории Второй мировой войны. Она происхо­дила на территории до 1 тыс. км по фронту и до 350—400 км в глубину, что по площади равнялось Анг­лии, Ирландии, Исландии, Бельгии и Голландии, вме­сте взятым. Свыше 200 суток шли яростные, ожесто­ченные и кровопролитные бои, в которых с обеих сто­рон сражались свыше 7 млн солдат и офицеров, около 53 тыс. орудий и минометов, около 6,5 тыс. танков и штурмовых орудий, более 3 тыс. боевых самолетов. Битва под Москвой явилась решающим военным со­бытием первого года Великой Отечественной войны. За доблесть и мужество, проявленные в ожесточенных и кровопролитных боях, 40 соединениям и частям бы­ли присвоены гвардейские звания, 36 тыс. солдат и офицеров были награждены орденами и медалями. Битва под Москвой явилась началом коренного пере­лома в Великой Отечественной войне.

2 февраля — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве (1943 г.).

Сталинградская битва началась 17 июля 1942 г. и за­кончилась 2 февраля 1943 г. По характеру боевых дейст­вий она делится на 2 периода: оборонительный, про­должавшийся до 19 ноября 1942 г., и наступательный, завершившийся разгромом крупнейшей стратегиче­ской группировки врага в междуречье Дона и Волги.

Цель наступления фашистских войск летом 1942 г. состояла в том, чтобы прорваться к Волге и нефтенос­ным районам Кавказа; захватить Сталинград — важ­ный стратегический и крупнейший промышленный пункт; перерезать коммуникации, связывающие центр страны с Кавказом; овладеть плодородными районами Дона, Кубани и нижней Волги.

13 сентября враг начал штурм Сталинграда, намере­ваясь мощным ударом сбросить его защитников в Вол­гу. Разгорелись ожесточенные бои, особенно в районе вокзала и за Мамаев курган. Борьба шла за каждую ули­цу, каждый квартал, каждое здание. О накале боев гово­рит тот факт, что вокзал в течение двух дней 13 раз пе­реходил из рук в руки.

В середине ноября немцы занимали бблыпую часть города, но их наступательные возможности оконча­тельно иссякли. 19 ноября 1942 г. на врага обрушилась лавина огня и металла. Так началась грандиозная стра­тегическая наступательная операция Красной Армии по окружению и уничтожению вражеской группировки под Сталинградом. 2 февраля 1943 г. окруженные фа­шистские войска были полностью разгромлены.

Победа под Сталинградом ознаменовала коренной перелом в Великой Отечественной войне и оказала оп­ределяющее влияние на весь ее дальнейший ход.

27 января — День снятия блокады города Ленингра­да (1944 г.).

С первых дней войны одним из стратегических на­правлений, по планам гитлеровского командования, было ленинградское. Ленинград входил в число важ­нейших объектов, намеченных для захвата.

Битва за Ленинград, самая продолжительная в ходе всей Великой Отечественной войны, шла с 10 июля 1941 г. по 9 августа 1944 г. Советские войска в ходе 900-дневной обороны Ленинграда сковывали крупные силы германской армии и всю финскую армию. Это не­сомненно способствовало победам Красной Армии на других участках советско-германского фронта.

Ленинградцы показали образцы стойкости, выдержки и патриотизма. За время блокады погибло около 1 млн жителей, в том числе более 600 тыс. — от
голода.Уже в июле — сентябре 1941 г. в городе было сфор­мировано 10 дивизий народного ополчения. Несмотря на тяжелейшие условия, промышленность Ленинграда не прекращала свою работу. Помощь блокадникам осу­ществлялась по льду Ладожского озера. Эта транспорт­ная магистраль получила название «Дорога жизни».

12—30 января 1943 г. была проведена операция «Ис­кра» по прорыву блокады Ленинграда. Она явилась пе­реломным моментом в битве за город.

В результате Ленинградско-Новгородской стратеги­ческой наступательной операции было нанесено тяже­лое поражение гитлеровской группе армий «Север».

27 января 1944 г. ленинградцы праздновали снятие блокады. Вечером состоялся салют из 324 орудий, о ко­тором наша известная поэтесса А. А. Ахматова написа­ла такие незабываемые строки:

И в ночи январской беззвездной, Сам дивясь небывалой судьбе, Возвращенный из смертной бездны, Ленинград салютует себе.

9 мая — День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 годов (1945 г.).

1418 дней и ночей советские люди вели кровопро­литную войну против фашистских агрессоров и сокру­шили их. Народ отстоял свободу и независимость сво­его Отечества, спас от фашистского порабощения ми­ровую цивилизацию.

Великая Отечественная война народов СССР яви­лась составной частью и главным содержанием всей Второй мировой войны, в орбиту которой было вовле­чено более 60 государств. Боевые действия велись на обширных пространствах Европы, Азии и Африки, на морских и океанских просторах. Германо-итало-япон­ский фашистский блок, расширяя агрессию, упорно стремился к завоеванию мирового господства. На пути к этой цели непреодолимым препятствием встал Со­ветский Союз. Судьба всей Второй мировой войны ре­шалась на советско-германском фронте — он был глав­ным фронтом борьбы против фашизма. СССР взял на себя и до конца вынес основную тяжесть борьбы с аг­рессором. Именно нашей стране и ее Вооруженным си­лам принадлежала решающая роль в победоносном ис­ходе Второй мировой войны.

8 мая 1945 г. гитлеровская Германия безоговорочно капитулировала. А 2 сентября 1945 г. сложила оружие и милитаристская Япония.

9 мая — самый светлый праздник всего российского народа, день нашей немеркнущей воинской славы.

Как показывает исторический опыт, в ратном деле россияне всегда были в числе первых. Но вовсе не из-за любви к завоеваниям. Так уж сложилась история стра­ны — нам все время приходилось отстаивать свою неза­висимость. Поэтому беспримерная стойкость и муже­ство — в крови у русских воинов! Будем же помнить их славные победы! Будем же достойными их славы!

Дружба и войсковое товарищество - основа боевой готовности войск

В далекие времена славянские воины, следуя реше­ниям, которые принимались по военным вопросам на собрании племени — вече, давали клятву. В клятве обе­щалось: в бою стоять насмерть за отца, мать, брата и сына, а также за жизнь своих сородичей. Попадание во­ина в плен считалось величайшим позором. Уже тогда слово чести ценилось очень высоко. Воин в любых ус­ловиях обязан был быть верным ратному сообществу. Этот древний обычай взаимовыручки и взаимопомощи в бою стал одним из основных в ратных делах славян­ских дружин.

Русская армия всегда отличалась внутренней спаен-ностью, крепким, единым военным организмом. Сол­дат видел и сознавал свою силу в военном коллективе, в котором он был одним из членов большой и дружной семьи.

Солдат всегда дорожит войсковым товариществом и знает, что если он, не щадя своей жизни, выручит това­рища, то в опасной ситуации сам получит помощь.

Воинский коллектив — объединенная группа лю­дей, занятых несением военной службы, выполнением задач, вытекающих из функций Вооруженных сил Рос­сийской Федерации.

Как правило, это различные по предназначению и численности воинские формирования. Их состав обычно определяется организационной структурой войск. Воинские коллективы бывают первичные (во­инские подразделения) и вторичные (воинские части, военно-учебные заведения).

В первичных воинских коллективах происходит по­стоянное межличностное общение и взаимодействие. Коллектив обладает как официальной (формальной), так и социально-психологической (неформальной) структурой, складывающейся на основе личных симпа­тий и антипатий. Характер отношений между формаль-ой и неформальной структурами существенно влияет а жизнь и деятельность воинского коллектива, на вы­полнение его членами своего воинского долга.

Через первичный воинский коллектив воин входит в коллектив части, ощущает свою принадлежность к со­ответствующему соединению, объединению, роду войск и виду Вооруженных сил. Всем укладом армей­ской жизни воины подразделения поставлены в такие условия, когда на занятиях, в походах, на боевом де­журстве, в казарме и на отдыхе они действуют сообща, чувствуют локоть друг друга, пульс своего коллектива.

Служебная деятельность и поведение военнослужа­щих, их взаимоотношения регулируются законами, во­инскими уставами, инструкциями, наставлениями, приказами и распоряжениями начальников.

Юноша, призванный в Вооруженные силы Россий­ской Федерации, находясь в составе воинского коллек­тива (отделения, экипажа, взвода, роты, боевой части), обязан выполнять свой конституционный долг. Он дол­жен быть верен Военной присяге, умело, мужественно, не щадя своей жизни защищать Родину.

Во многом этому способствует воинский коллектив, где взаимоотношения строятся на высокой нравствен­ности и взаимном уважении. Гласность, социальная справедливость, взаимное доверие, дружба между вои­нами различных национальностей, уважение их чувств, религий, традиций (обычаев) — вот норма его жизни и деятельности.

Руководителем воинского коллектива является ко­мандир-единоначальник. Он отвечает за сплочение подразделений, воинское воспитание подчиненных, за создание в коллективе товарищеской обстановки и бо­евого настроения. Командир выступает перед воинами не только как воспитатель, но и как товарищ, член еди­ного воинского коллектива, которому дороги его честь, успехи в учении и бою. Воинский коллектив обладает большими воспитательными возможностями, влияет во многом на поступки воинов, их поведение. Воспита­тельная роль коллектива определяется силой его воз­действия, целенаправленностью практической дея­тельности, взаимной требовательностью, характером отношений между воинами, сложившимися традиция­ми и т.д.

Сила воинского коллектива — в его моральном воз­действии, выраженном в форме общественного мне­ния. Оценка коллектива — сильный моральный сти­мул деловой и общественной активности воина, побу­ждающий к постоянному самосовершенствованию, равнению на передовых, развитию коллективизма. Каждый военнослужащий проникается чувством от­ветственности не только за свое дело, но и за работу всего воинского коллектива. Важное средство воспи­тания военнослужащих в коллективе — положитель­ный пример.

Дух товарищества, красота человеческих взаимоот­ношений всегда способствовали победе.

Возвращавшиеся в строй после лечения в медсан­батах бойцы и командиры стремились попасть в родную часть.

Прекрасно об этом сказал в поэме «Василий Тер­кин» А. Твардовский:

Озабочен я сейчас

Лишь одной задачей,

Чтоб попасть в родную часть — Никуда иначе.

В современных условиях роль дружбы, коллективиз­ма и войскового товарищества еще более возрастает.

Это связано с тем, что выполнение возложенных на войсковые коллективы задач сопряжено с риском, опасностью, особенно при ведении боевых действий и при несении боевого дежурства. В этих условиях чувст­во коллективизма и взаимная выручка зачастую имеют решающее значение.

Современный бой происходит скоротечно, в высо­ком темпе. В войсках велико насыщение огневыми средствами, поэтому требуется четкое взаимодействие между всеми частями и подразделениями, ведущими бой.

Воинский коллектив на все время службы по суще­ству становится второй семьей, а корабль — вторым до­мом. А в хорошем доме всегда складываются добрые и дружеские отношения, царит атмосфера взаимоуваже­ния, взаимопомощи и поддержки.

Хорошо известно, что успех любого подразделения, части (корабля) складывается из достижений каждого воина. Если воин служит небрежно, ленится, отстает в учебе, слабо изучает боевое оружие, то и в бою он мо­жет подвести товарищей и сам окажется в сложной си­туации.

СИМВОЛЫ ВОИНСКОЙ ЧЕСТИ

Воинская честь — это внутренние нравственные качества и убеждения воина (воинского коллектива), характеризующие его поведение, отношение к выпол­нению воинского долга.

Во все времена представление о воинской чести выражалось в нормах, обычаях, боевых традициях вооруженного народа. Со временем требования воин­ской чести, относящиеся к выполнению воинского долга, были закреплены в Военной присяге и общево­инских уставах и помимо моральной имеют правовую основу.

Боевое знамя воинской части - символ воинской чести, доблести и славы

Боевое знамя воинской части есть особо почетный знак, отличающий особенности боевого предназначе­ния, истории и заслуг воинской части, а также указыва­ющий на ее принадлежность к Вооруженным силам Российской Федерации.

Боевое знамя воинской части является символом воинской чести, доблести и славы, служит напомина­нием каждому военнослужащему о героических тради­циях и священном долге защиты Отечества.

Боевое знамя вручается воинским частям по их сформировании от имени Президента Российской Фе­дерации представителями Министерства обороны Рос­сийской Федерации и сохраняется за воинской частью на все время независимо от изменения наименования и нумерации воинской части.

Боевое знамя всегда находится со своей воинской ча­стью, а на поле боя — в районе боевых действий части. Весь личный состав воинской части обязан самоотвер­женно и мужественно защищать боевое знамя в бою и не допустить его захвата противником. При утрате бое­вого знамени командир воинской части и военнослу­жащие, непосредственно виновные в таком позоре, подлежат суду, а воинская часть — расформированию.

Военно-морской флаг Российской Федерации, под­нятый на корабле Военно-морского флота, является боевым знаменем корабля и символизирует его госу­дарственную принадлежность и неприкосновенность (см. 2-й форзац).

Верность боевому знамени — одна из древнейших традиций многих армий. Древние славяне почитали свои знамена выше всех других символов.

У российских боевых знамен долгая и славная исто­рия. Поначалу они представляли собой длинные шес­ты, на верхушках которых укреплялись пучки травы, ветки, конские хвосты. Позже к шестам стали прикре­плять куски ткани яркого цвета, разнообразные по форме и размерам.

После Крещения Руси на боевых стягах изобража­лись лики святых, Богородицы и Спасителя. Вера в святость знамен на Руси была непоколебимой. Со вре­менем религиозные изображения и слова молитв стали дополняться, а потом и заменяться символическими знаками, выражавшими державную мощь страны. На них появились короткие изречения, боевые кличи, во­инские призывы.

Во время походов стяги обычно возили при войске в обозе, вместе с оружием и доспехами. Но стоило вой­ску приблизиться к ратному полю, как немедленно на нем водружался стяг — боевое знамя. Стяг был местом сбора для войск, он «стягивал» отдельные отряды. Обычно стяг развевался возле военачальника, вождя.

В ожесточенных схватках слава доставалась тому, кому удавалось пробиться к неприятельскому стягу, подрубить его, а на это место водрузить свое знамя. Та­кой поступок являлся подвигом и почти всегда означал решительную победу над врагом. Высится стяг над по­лем битвы — значит рать боеспособна; поник стяг — значит враги сломили силу войска, значит поражение, конец боя... Знамена всегда воодушевляли русских во­инов в битвах.

В часы страшной сечи на льду Чудского озера в 1242 г. чудо-богатыри земли русской вдохновлялись стягом своего вождя Александра Невского. Он вы­соко парил у Вороньего Камня. Каждый воин ви­дел его и знал: там князь. Когда в 1380 г. на Куликовом поле разыгралась жестокая битва между русским войском и татар­ской ордой Мамая, в гуще страшного сражения гордо разве­вался стяг Дмитрия Донского. Он демонстрировал воинам, что с ними их полководец и вся слава земли русской.

Важные изменения в эволюции знамен произошли в XVIII в. При Петре I был составлен первый воинский устав. В нем Петр I утвердил сложившиеся в веках тра­диции почитания знамени и ввел в армии клятву перед ним. «Обещаюсь и клянусь всемогущим Богом, — при­сягали солдаты Петра, — что от команды и знамя, где принадлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду».

Подчеркивая глубокую значимость клятвы, Петр ввел в свой устав слова: «Кто к знамени присягал еди­ножды, тот у оного до смерти стоять должен». Была установлена особая ответственность за сохранность знамени. По уставу Петра I, знаменный взвод, не убе­регший знамя, подлежал расстрелу, а полк — расфор­мированию.

Утрата знамени влекла жестокое наказание. Устав воинский 1716 г. гласил: «Которые... знамя свое или штандарт до последней капли крови оборонять не бу­дут, оные имеют шельмованы быть, а когда поймаются, убиты будут».

Охрана боевого полотнища вверялась самым добле­стным воинам. Вот как был определен долг знаменос­цев в тяжелые минуты: «Когда опасный случай в рети­раде учинится, тогда знамя от древка отодрать надле­жит и у себя схоронить или около себя обвить, и тако себя со оным спасать». И петровские солдаты — гвар-дейцы-преображенцы и семеновцы, гренадеры и драгу­ны, славные бомбардиры и пушкари — свято исполня­ли свой долг. Петровский наказ пережил свою эпоху. Его нерушимо соблюдали и последующие поколения русских солдат.

Известно немало подвигов и примеров доблестной службы у воинских святынь.

Из воспоминаний генерала А.П. Ермолова: «Кор­пус генерала Раевского при селении Долиновка атаковал неприятеля. Вначале силы неприятеля, умеренные в продолжении сражения, умножались приметным образом; силы Раевского, напротив, ослабевали. В таком положении употребил и он распорядительность, ему свойственную, и храбрость, его отличавшую: взяв знамя, он пошел во главе колонны, ведя с собою двух сыновей своих, из них одному было не более одиннадцати лет. Пример сей ободрил подчиненных, и неприятель уступил неустрашимым войскам, любившим своего начальника».

По мнению известного военного деятеля генерала М.И. Драгомирова, все может умереть для войсковой жизни, но неизменными и вечными останутся «дух и знамя — его вещественный представитель».

В кровопролитном сражении под Аустерлицем, жертвуя собой ради интересов всей армии, полно­стью погиб старинный русский полк — Нарвский, названный так Петром I в честь успешного штурма Нарвы. В живых остался лишь один унтер-офицер Нестеров. По грудам мертвых тел он подобрался к убитому знаменщи­ку и спрятал знамя на своей груди. За этот подвиг Нестеров был удостоен чести лично передать знамя фельдмаршалу Ку­тузову. Новые воины приняли его с благоговением, и Нарв­ский полк вновь был в списках русской армии.

Ни в одном музее мира нет российских флагов, взя­тых в бою. В то же время в музеях России хранятся сот­ни шведских знамен эпохи Карла XII, прусских знамен Фридриха II, армий Наполеона и Гитлера.

Святое отношение к боевому знамени воспитыва­лось и в Советской Армии.

С незапамятных времен наши предки почитали зна­мена свои. Разным было их наименование: стяг, хо­ругвь, прапор, бунчук, штандарт. Но всегда знамя оли­цетворяло честь, доблесть, славу, единство, верность Отечеству, стремление к победе.

В 1941 г. после тяжелых боев наши войска оставили Таллин. Батальон, которым командовал вместо смертельно раненного комбата интендант 3-го ран­га Г.Н. Иващенко, размещался на судне. Уже на пу­ти в Кронштадт судно было разбито вражеской авиацией. Иващенко успел снять Знамя с древка и прыгнул в море. Чу­дом выжил, добрался до Ленинграда, где и попал в госпиталь. Когда выписался из госпиталя, ему предложили доставить Знамя полка в часть. Вскоре перед строем однополчан офи­цер рапортовал командиру: «Разрешите вручить спасенное Боевое Знамя части!» Ответом было многократное «Ура!».

Ордена - почетные награды

за воинские отличия и заслуги в бою и военной службе

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ НАГРАД ЗА ВОЕННЫЕ ОТЛИЧИЯ В РОССИИ

В Российском государстве наградная система имеет многовековую историю. Так, например, в XV—XVII вв. наградами за военную службу являлись доспехи, оружие (в том числе именное) или конь. Уже с XV в. в России стали изготавливать наградные монеты, т.е. фактически медали. Это были «золотые», а позже так называемые московки для массового награждения участников воен­ных сражений и походов. При этом величина этих меда­лей соответствовала чину награжденного. Воины, вер­нувшиеся с победой, от воеводы до простого ратника награждались золотыми и позолоченными монетами.

Петр I ввел коренные преобразования в наградной системе России. Это было связано с формированием целостной системы нового государственного аппарата. По примеру западноевропейских государств Петр I в 1698 г. установил, что награждение орденом — это знак особой монаршей милости. Членам император­ской фамилии, главам иностранных государств, выда­ющимся полководцам, высшим сановникам империи и дипломатам вручалась высшая российская награда — орден Святого Апостола Андрея Первозванного (см. 1-й форзац).

В честь жены Петра 1 в 1714 г. учрежден женский ор­ден — Святой великомученицы Екатерины, а в 1725 г. орден Святого Александра Невского (см. 1-й форзац).

В царствование Екатерины II в 1769 г. был учреж­ден орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия, а в 1782 г. — орден Святого Равноапостольно­го князя Владимира. Эти ордена вручались любому дворянину, безродному офицеру или чиновнику, что одновременно давало право на потомственное дво­рянство.

Всего к 1917 г. в Российском государстве было шесть видов орденов и располагались они в строго определен­ной иерархии. Для военных предназначались ордена от Святого Андрея Первозванного до ордена Святой Ан­ны 4-й степени, а для гражданских (статских) чинов — орден Святого Станислава 3-й степени.

За особые подвиги в военное время и только исклю­чительно офицеры награждались орденом Святого Ге­оргия (4 степени).

В Российской империи помимо орденов существо­вало большое количество разнообразных медалей. Ме­дали учреждались в связи с военными подвигами, юби­леями и другими памятными событиями. Ими награж­дались участники сражений и походов, а также воины, отличившиеся усердием по службе.

Наградная система в России была строго сословной и иерархической. Так, солдаты, мещане и лица сель­ского сословия орден Святого Георгия получить не могли.

Известны имена двух русских солдат — А. Н. Волко­ва и П. Е. Леонова, которые за проявленный героизм и мужество имели по 5 Георгиевских крестов.

В период существования Временного правительства в 1917 г. начали награждать солдат офицерскими орде­нами Святого Георгия всех степеней, а офицеров — солдатским Георгиевским крестом.

ОСНОВНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ НАГРАДЫ СССР И РОССИИ

Декретом ВЦИК и СНК от 10 ноября 1917 г. «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» были уп­разднены все существовавшие царские ордена и знаки отличия.

Первый советский орден Красного Знамени РСФСР (см. 2-й форзац) был учрежден в сентябре 1918 г., а в 1920 г. в практику вошло награждение Почетным рево­люционным оружием — шашкой. В 1920 г. был также учрежден орден Трудового Красного Знамени РСФСР.

После образования СССР, уже в 1924 г., был учреж­ден орден Красного Знамени СССР, а затем в 1928 г. — орден Трудового Красного Знамени СССР.

Постановлением ЦИК СССР в 1930 г. были введены высшая награда СССР — орден Ленина, а также орден Красной Звезды, которыми награждались за заслуги в деле защиты Родины.

За исключительную доблесть и героизм начиная с 1934 г. присваивалось звание — Герой Советского Сою­за, с одновременным вручением ордена Ленина и меда­ли «Золотая Звезда».

В годы Великой Отечественной войны в СССР был учрежден целый ряд новых наград: ордена Отечествен­ной войны (две степени); полководческие ордена: Су­ворова, Кутузова, Хмельницкого, Александра Невско­го. На флоте были учреждены флотоводческие ордена Ушакова и Нахимова.

В 1943 г. был учрежден высший военный орден СССР — «Победа», которым было награждено в СССР всего 17 человек.

По типу Георгиевского креста и с такой же орден­ской лентой в СССР были учреждены солдатские на­грады — орден Славы (3 степени).

В годы Великой Отечественной войны, когда Роди­на вновь оказалась на краю гибели, советский воин проявил все лучшие качества русского солдата.

Наводчик орудия Александр Серов в июне 1941 г. уничтожил 18 танков и штурмовых орудий про­тивника. Уникальный боевой подвиг совершил Илья Каплунов, он с помощью противотанкового ружья и гранат уничтожил 5 танков фашистов. В бою был ранен, но продолжал сражаться и уничтожил еще 4 танка. Иван Каплунов был посмертно удостоен звания Героя Со­ветского Союза.

За мужество и героизм, проявленные в боях, свыше 11,6 тыс. советских воинов были удостоены высшей степени отличия — звания Героя Советского Союза.

Уже в послевоенный период был учрежден орден, связанный с 50-летием Октября, — орден Октябрьской революции (1967 г.).

В связи с 50-летием создания СССР в 1972 г. учреж­ден орден Дружбы народов.

В 1995—1996 гг. было присвоено высокое звание Героя Российской Федерации за личное мужество и героизм, проявленные в ходе выполнения служеб­ных обязанностей, 17 офицерам. В их числе: летчики-испытатели Александр Артюхин, Юрий Абрамович, Олег Антонович, Анатолий Кнышов, инженер Евгений Горюнов, боевые летчики генерал-майор Тимур Анакидзе, полковник Иван Бохонко, проявившие мужество и героизм при выпол­нении специального задания.

В 1974 г. для награждения военных учрежден орден «За службу Родине в Вооруженных силах СССР» (3 сте­пени).

Начиная с 1992 г. в Российском государстве форми­руется новая наградная система.

В новой наградной системе высшее звание — Герой Российской Федерации с вручением медали «Золотая Звезда» было учреждено в 1992 г. Из ранее существую­щей (советской) системы наград перешли ордена «За личное мужество» и Дружбы народов, а также ряд ме­далей.

Президентом Российской Федерации в 1994 г. были учреждены 5 орденов: высший — «За заслуги перед Отечеством», Мужества, «За военные заслуги», Почета и Дружбы, а также 11 медалей. В нашей стране воины и в мирные дни совершают подвиги.

Ритуалы Вооруженных сил Российской Федерации

РИТУАЛ ВРУЧЕНИЯ БОЕВОГО ЗНАМЕНИ

И ПРИВЕДЕНИЯ К ВОЕННОЙ ПРИСЯГЕ

Ритуал приведения к Военной присяге. Впервые в нашей стране был разработан ритуал принятия клятвы на верность царю и Отечеству в русском воинском Ус­таве Ратных, Пушечных и других дел.

В Уставе говорилось, что каждый военный человек должен приносить присягу «верно служить и всем в по­слушании и покорении быть».

В петровских воинских уставах отводилось большое место ритуалу принятия Военной присяги. Присягу принимали в торжественной обстановке, при разверну­том знамени. Солдаты клялись защищать государство «телом и кровию, в поле и крепостях, водою и сухим пу­тем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях, какого оные звания ни есть, храброе и сильное чинить противление, и всякими образы оных повреждать потщусь... От роты и знамя, где надлежу, хо­тя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив непременно и верно, так как мне приятна честь моя и живот мой, следовать буду. .И во всем так поступать, как четному, верному, послушному, храброму и неторопливому солдату надлежит. В чем да поможет мне господь Бог Всемогущий».

Как раньше проводился ритуал приведения к Во­енной присяге:

«Положить левую руку на Евангелие, а правую ру­ку поднять вверх с простертыми двумя большими персты. А солдатам (понеже их множество) правую только руку поднять пред предлежащим Евангелием и говорить за читающим присягу и по прочтении целовать Евангелие. Сия присяга бывает генералитету в воинском консилии, а штаб-, обер- и унтер-офицерам и солдатам при полку или роте, при распушенном знамени».

За многие века в России сменялись цари, правитель­ства, государственный строй и притом многократно пе­реписывался текст Военной присяги. Однако во всех вариантах смысл ее сводился к одному: ценой своей крови и даже жизни отстоять интересы Отечества.

Граждане Российской Федерации, впервые посту­пившие на военную службу, приводятся к Военной присяге. К ним относятся солдаты и матросы, прибыв­шие на пополнение в войсковые части. Они вначале изучают специальные программы, усваивают обязан­ности солдата (матроса), которые изложены в общево­инских уставах, а также текст и значение Военной при­сяги, Боевого Знамени воинской части и воинской ди­сциплины. Эта учеба продолжается для молодых солдат (матросов) не менее двух месяцев со дня прибытия в воинскую часть. До приведения к Военной присяге во­еннослужащий не привлекается к выполнению боевых

осп задач, то есть к участию в боевых действиях, несению боевого дежурства, боевой и караульной службы. Кро­ме того, он также не привлекается к задачам, которые решаются при введении режима чрезвычайного поло­жения и в условиях вооруженных конфликтов.

До тех пор пока военнослужащий не приведен к Во­енной присяге, за ним не закрепляется оружие и воен­ная техника, а также на него не может накладываться дисциплинарное взыскание в виде ареста. Процедура приведения к Военной присяге осуществляется в по­рядке, определенном Уставом внутренней службы Во­оруженных сил.

Ритуал приведения к Военной присяге воина за­ключается в следующем. В определенный день и час воинская часть выстраивается в пешем строю на пла­цу (площадь для военных парадов, смотров, строевых занятий). Военнослужащие одеты в парадную форму одежды и с оружием. На плацу выстраивается оркестр, выносятся Боевое Знамя части и Государственный флаг Российской Федерации. Все военнослужащие, которые приводятся к Военной присяге, располагают­ся в первых шеренгах. Перед церемонией приведения воинов к Военной присяге выступает командир воин­ской части с краткой речью. Он напоминает воинам, что принятие Военной присяги есть почетная и ответ­ственная обязанность, которая возлагается государст­вом на военнослужащего по защите Отечества и его конституционного строя.

Для приема Военной присяги военнослужащий вы­зывается из строя командиром роты или другого воин­ского подразделения и читает вслух перед строем текст Военной присяги. Затем воин собственноручно распи­сывается в заранее подготовленном списке против сво­ей фамилии и занимает свое место в строю.

После завершения церемонии принятия Военной присяги командир воинской части поздравляет воен­нослужащих с важнейшим событием в их жизни и в жизни воинского подразделения. Оркестр исполняет Государственный гимн и воинская часть в полном со­ставе проходит торжественным маршем на плацу. Для всех военнослужащих, участвующих в ритуале приведе­ния к Военной присяге, этот день является нерабочим и проводится как праздничный день.

Ритуал вручения боевого знамени воинской час­ти. Боевое знамя воинской части это символ воинской чести и славы. Оно состоит из двустороннего полотни­ща, древка и шнура.

Полотнище боевого знамени имеет длину 145 см и ширину 115 см. Оно изготовлено из сложенного вдвое красного шелкового фая и по краю обшито золотистой шелковой бахромой.

На лицевой стороне полотнища нашит лозунг — «За нами Отечество». На обратной стороне полотнища вы­шит номер и наименование воинской части.

Древко окрашено в темно-коричневый цвет, имеет на нижнем конце металлическое кольцо, а на верх­нем — никелированный фигурный наконечник.

Шнур знамени крученный из золотистого шелка с двумя кистями.

Первоначально боевое знамя вручается воинской части при ее формировании представителем Мини­стерства обороны Российской Федерации. Оно сохра­няется за воинской частью на все время ее существова­ния, независимо от того, произошли ли изменения в наименовании или нумерации части. Боевое знамя все­гда должно быть при воинской части, где бы она ни находилась — на поле боя или в районе боевых дейст­вий. Одна из святых обязанностей части — самоотвер­женная и мужественная защита и сохранение боевого знамени ее личным составом в любых условиях.

Суровому наказанию — суду военного трибунала — подлежит командир воинской части и военнослужа­щие, виновные в утрате (захвате противником) боевого знамени. Воинская часть при этом полностью расфор­мировывается.

В Уставе внутренней службы определен порядок вручения, хранения и содержания боевого знамени, а в Строевом уставе Вооруженных сил Российской Феде­рации — порядок его выноса и возвращения на место хранения. В соответствии с процедурой, изложенной в Строевом уставе ВС РФ, воинская часть выстраивается на плацу для вручения боевого знамени. Представитель Министерства обороны, прибывший для вручения бое­вого знамени, принимает доклад командира части о го­товности подразделения к этому важнейшему ритуалу. Затем он становится перед серединой строя рядом со знаменщиком и здоровается с личным составом воин­ской части. Знаменщик наклоняет знамя до горизон­тального положения, представитель Министерства обороны снимает чехол и разворачивает боевое знамя. После этого знаменщик устанавливает боевое знамя в вертикальное положение и становится лицом к строю части.

В 1944 г. в непрерывных боях за город Гольдоп в Восточной Пруссии фашистам удалось его окру­жить. Был получен приказ пробиваться из города, а нести знамя полка — знаменосцу старшему сер­жанту Андрею Николаевичу Елагину. В бою группа охраны знаменосца погибла, но тяжелораненый Елагин один про­должал выходить из города. На одной из высот А. Н. Елаги­на окружили фашисты, но он не сдавался и сражался до пос­леднего патрона. Утром, когда советские воины отбили вы­соту, они нашли знаменосца, вокруг которого лежали 9 гит­леровцев. Под гимнастеркой на груди у героя было боевое знамя 611-го Минского ордена Александра Невского Стрел­кового полка.

Вручающий боевое знамя зачитывает Грамоту Пре­зидента РФ, затем вручает коман­диру части боевое знамя и Грамоту. В этот момент ор­кестр исполняет Государственный гимн Российской Федерации.

После вручения боевого знамени воинская часть проходит перед лицом, вручившим боевое знамя, тор­жественным маршем, затем снова выстраивается на плацу, а знаменщик в составе почетного караула отно­сит Боевое Знамя к месту его хранения.

В боях и сражениях не раз случалось, что боевому знамени угрожала опасность, и всегда советские воины не щадя своей жизни спасали святыню.

Воины наших Вооруженных сил и в мирное время надежно охраняют свои боевые знамена. Для их охраны выставляется пост № 1, который доверяется лучшим солдатам и является одним из самых ответственных по­стов воинской части.

К боевому знамени части прикрепляются ордена, которыми она удостаивается за боевые заслуги. Воины фотографируются при развернутом боевом знамени, что является почетным поощрением для солдат, матро­сов, сержантов и старшин.

Военно-морской флаг Российской Федерации, поднятый на корабле Военно-морского флота, являет­ся боевым знаменем корабля, символизирует его госу­дарственную принадлежность, а также неприкосновен­ность. Военно-морской флаг находится круглосуточно в поднятом состоянии во время морского похода. Одна из обязанностей каждого военнослужащего с приходом на корабль и при сходе с него отдавать честь флагу, чем подчеркивается уважение кораблю-носителю Военно-морского флота России, который имеет многовековые славные боевые традиции. Еще во время морских похо­дов славян в VIII—IX вв. на Царьград их ладьи несли флаги. В 1668 г. на русском боевом корабле «Орел» был поднят первый морской флаг. Этот флаг сочетал в себе три цвета: красный, синий и белый, которые символи­

зировали соответственно благородство, верность и му­жество. Начиная с 1712 г. российским Военно-морским флагом стал Андреевский флаг. Это белое полотнище с синим крестом по диагонали просуществовало в Рос­сии до октября 1917 г.

Самую долгую жизнь в Военно-морском флоте СССР (1935—1992 гг.) прослужил Военно-морской флаг в виде белого полотнища с голубой полосой на нижней кромке. В левой половине флага на его белом фоне бы­ла нарисована красная пятиконечная звезда, а в пра­вой — серп и молот. Военно-морской флаг СССР соче­тал три цвета: красный, синий и белый, как и первый флаг, поднятый на «Орле».

В современном Военно-морском флоте Указом Пре­зидента РФ от 26 июля 1992 г. учрежден новый Андре­евский флаг. Моряки, как и прежде, законно

гордятся своим Военно-морским флагом и продолжают сла

Новаторство в поэзии Г.Р. Державина. Ранние произведения

Первые стихотворные опыты поэта до нас почти не дошли. Есть свидетельство, что в 1770 году Державин уничтожил большинство из них, видимо, испытывая смущение или из-за фривольности их содержания, или из-за неуклюжести формы. Известно и то, что солдат Преображенского полка был увлечен "кропанием стишков". Его "прибаски" на гвардейцев-однополчан и офицеров-начальников пользовались большой популярностью. Прибаски, что-то наподобие фольклорных частушек, свидетельствовали о том, что Державин владел образной и живописной простонародной речью.

По просьбе сослуживцев, еще недавно крестьянских парней, сочинял в рифму любовные послания их невестам. Писал поздравительные застольные стихи. Он пробовал учиться стихотворству. Литературная теория той поры представала перед ним в виде учения о том, что язык и стиль произведения должны строго соответствовать его жанру. Начинающий поэт стремился освоить разные жанры: оду, идиллию, эпиграмму, притчу, басню, романс, песню. И подражал признанным стихотворцам. Позже в своих "Записках" он рассказал, что "в кропании стихов старался научиться стихотворству из книги о поэзии, сочиненной господином Тредьаковским, и из прочих авторов, как гг. Ломоносова и Сумарокова. Но более ему других нравился, по легкости слога, г. Козловский".

Господин Козловский являлся далеко не лучшим стихотворцем той поры. Но было бы несправедливым сказать, что стихи Козловского привлекали Державина только по неразвитости вкуса молодого солдата. Начинающий поэт чувствовал в Козловском собрата и по "легкости слога", и по живописной конкретности изображаемой детали, и по естественной простоте звучащей строки. Но больше других, конечно же, восхищал Ломоносов! Подражая ему, Державин упорно работал в жанре оды. И никак не мог понять, отчего не может сладить с одическим слогом, таким маняще-пышным, торжественным, великолепным. Державин и в поэзии оставался самим собой: спорщиком и бунтарем. Пришло время доказать, что можно перестроить на новый лад ломоносовский высокий стиль. Что величие императрицы не обязательно воспевать, "громоздя" одну метафору на другую, как ставят – громоздят одну гору на другую.

Эту пришедшую ему на ум дерзкую мысль он даже попытался выразить в "Оде Екатерине II" (1767):

На что ж на горы горы ставить И верх ступать как исполин? Я солнцу свет могу ль прибавить, Умножу ли хоть луч один? Твои, монархиня, доброты, Любовь, суд, милость и щедроты Без украшения сияют! Поди ты прочь, витийский гром! А я, что Россы ощущают, Лишь то пою моим стихом.

В этой не особенно складно звучащей строфе содержится прямой намек на художественную задачу, которую спустя полтора десятилетия Державин блестяще разрешит в оде "К Фелице". Описать правление монархини без излишних украшений: исходя не из того, что предписано "витийским громом" (высоким одическим слогом), а из того, что чувствуют, "ощущают" сам автор и его читатели. Одическая пышность и торжественность слога не была призванием Державина. Позже он так объяснит Остолопову, составителю ученых книг по риторике, причину неудачи своих первых од: "Всех сих произведений автор (поэт имеет в виду самого себя – Л.Д.) не одобрял потому, что он хотел подражать г. Ломоносову, но чувствовал, что талант его не был внушаем одинаковым с ним гением: он хотел парить и не мог постоянно выдерживать красивым набором слов свойственного единственно российскому Пиндару великолепия и пышности. А для того с 1779 года избрал он совсем особый путь, будучи предводим наставлениями г. Батте и советами друзей своих Н.А. Львова, В.В. Капниста и И.И. Хемницера, подражая наиболее Горацию".


Как видим, Державин обозначил здесь и начало своего "совсем особого пути", и своих учителей. Правда, не назван А.П. Сумароков, а ведь перечисленные стихотворцы (Н. Львов, Капнист и Хемницер) во многом продолжали литературную традицию именно этого мэтра поэзии. Не назван и ученик "сумароковской школы" А.А. Ржевский, талантливый и плодовитый поэт начала 1760-х годов, у которого, думается, многое перенял Державин, вводя в свои лирические стихи красочные бытовые описания и острую сатиру. Сохранившиеся ранние произведения Державина заставляют вспомнить манеру, в которой писал свои любовные песенки А.П. Сумароков. В издании державинских сочинений, предпринятом почти полтора века назад Я. Гротом, находим такие примеры явного подражания. Вот строфа из "песенки" молодого Державина:

Ко мне ты страстью тлеешь, А я горю тобой; Ты жизнь во мне имеешь, Я жив твоей душой.

1770-е годы и начало 1780-х – период активного приобщения поэта к большой литературе. Оно совпало, а, возможно, было обусловлено выходом Державина из военной службы, переходом на службу статскую, приобретением круга знакомых и друзей, людей образованных и прогрессивно мыслящих. Именно в этот период им были созданы философские оды "Ключ" (1779), "На смерть князя Мещерского" (1779), "Бог" (1784) и та самая, определившая поэтический триумф поэта ода "К Фелице" (1782).

Анализ оды Г.Р. Державина "К Фелице"

В 1782 году еще не очень известный поэт Державин написал оду, посвященную "киргиз-кайсацкой царевне Фелице". Ода так и называлась "К Фелице". Трудная жизнь многому научила поэта, он умел быть осторожным. Ода прославляла простоту и гуманность обхождения с людьми императрицы Екатерины II и мудрость ее правления. Но одновременно обычным, а то и грубоватым разговорным языком она повествовала о роскошных забавах, о праздности слуг и придворных Фелицы, о "мурзах", которые отнюдь не достойны своей правительницы. В мурзах прозрачно угадывались фавориты Екатерины, и Державин, желая, чтобы ода в руки императрицы поскорее попала, одновременно этого и опасался. Как самодержица посмотрит на его смелую выходку: насмешку над ее любимцами! Но в конце концов ода оказалась на столе Екатерины, и та пришла от нее в восторг. Дальновидная и умная, она понимала, что придворных следует время от времени ставить на место и намеки оды – прекрасный для этого повод. Сама Екатерина II была писательницей (Фелица – один из ее литературных псевдонимов), оттого сразу оценила и художественные достоинства произведения. Мемуаристы пишут, что, призвав к себе поэта, императрица щедро его наградила: подарила золотую табакерку, наполненную золотыми червонцами.

К Державину пришла известность. Новый литературный журнал "Собеседник Любителей Российского Слова", который редактировала подруга императрицы княгиня Дашкова, а печаталась в нем сама Екатерина, открывался одой "К Фелице". О Державине заговорили, он стал знаменитостью. Только ли в удачном и смелом посвящении оды императрице было дело? Конечно же, нет! Читающую публику и собратьев по перу поразила сама форма произведения. Поэтическая речь "высокого" одического жанра звучала без экзальтации и напряженности. Живая, образная, насмешливая речь человека, хорошо понимающего, как устроена реальная жизнь. Об императрице, конечно же, говорилось похвально, но тоже не высокопарно. И, пожалуй, впервые в истории русской поэзии как о простой женщине, не небожителе:

Мурзам твоим не подражая, Почасту ходишь ты пешком, И пища самая простая Бывает за твоим столом.

Усиливая впечатление простоты и естественности, Державин отваживается на смелые сопоставления:

Подобно в карты не играешь, Как я, от утра до утра.

И, больше того, фривольничает, вводя в оду неприличные по светским нормам того времени детали и сценки. Вот как, например, проводит свой день придворный-мурза, празднолюбец и безбожник:

Иль, сидя дома, я прокажу, Играя в дураки с женой; То с ней на голубятню лажу, То в жмурки резвимся порой, То в свайку с нею веселюся, То ею в голове ищуся; То в книгах рыться я люблю, Мой ум и сердце просвещаю: Полкана и Бову читаю, Над Библией, зевая, сплю.

Произведение было наполнено веселыми, а нередко и язвительными намеками. На любящего плотно поесть и хорошо выпить Потемкина ("Шампанским вафли запиваю / И все на свете забываю"). На кичащегося пышными выездами Орлова ("великолепным цугом в карете англинской, златой"). На готового бросить все дела ради охоты Нарышкина ("о всех делах заботу / Оставя, езжу на охоту / И забавляюсь лаем псов") и т.д. В жанре торжественной похвальной оды так еще никогда не писали. Поэт Е.И. Костров выразил общее мнение и одновременно легкую досаду по поводу удачливого соперника. В его стихотворном "Письме к творцу оды, сочиненной в похвалу Фелицы, царевны Киргизкайсацкой" есть строки:

Признаться, видно, что из моды Уж вывелись парящи оды; Ты простотой умел себя средь нас вознесть.

Императрица приблизила к себе Державина. Помня о "бойцовских" свойствах его натуры и неподкупной честности, отправляла на различные ревизии, заканчивающиеся, как правило, шумным возмущением проверяемых. Поэт назначался губернатором Олонецкой, затем Тамбовской губернии. Но долго не удерживался: слишком рьяно и властно расправлялся с местными чиновниками. В Тамбове дело зашло так далеко, что наместник края Гудович подал в 1789 году жалобу императрице на "самоуправство" не считающегося ни с кем и ни с чем губернатора. Дело было передано в Сенатский суд. Державина отставили от должности и до окончания судебного разбирательства обязали жить в Москве, как сказали бы сейчас, под подпиской о невыезде.

И хотя поэта оправдали, он остался без должности и без расположения государыни. Рассчитывать можно было вновь лишь на себя самого: на предприимчивость, даровитость и удачу. И не падать духом. В составленных уже в конце жизни автобиографических "Записках", в которых поэт говорит о себе в третьем лице, он признается: "Не оставалось другого средства, как прибегнуть к своему таланту; вследствие чего написал он оду “Изображение Фелицы” и к 22-му числу сентября, то есть ко дню коронования императрицы, передал ее ко двору <…> Императрица, прочетши оную, приказала любимцу своему (имеется в виду Зубов, фаворит Екатерины, – Л.Д.) на другой день пригласить автора к нему ужинать и всегда принимать его в свою беседу".

Анализ оды Г.Р. Державина "Снегирь". На смерть Суворова.

"Снегирь" также посвящен скорбному событию. Умер Суворов, доблестный полководец и удивительный человек, которого поэт любил и глубоко почитал. И вновь – параллель с миром русской природы. Но теперь выбран снегирь, любимая народом птичка, маленькая, но отважная, не боящаяся морозов и снежных бурь. Построение стихотворения и его ритмическая организация иные, чем в предыдущем. Но ведь и герой, и ситуация совершенно иные. Суворов – воплощение воинского долга, мужества, солдатской неприхотливости и доблестной самоотверженности.

Снегирь Что ты заводишь песню военну Флейте подобно, милый Снегирь? С кем мы пойдем войной на Гиену? Кто теперь вождь наш? Кто богатырь? Сильный где, храбрый, быстрый Суворов? Северны громы в гробе лежат. Кто перед ратью будет, пылая, Ездить на кляче, есть сухари; В стуже и в зное меч закаляя, Спать на соломе, бдеть до зари; Тысячи воинств, стен и затворов С горстью россиян все побеждать? Быть везде первым в мужестве строгом, Шутками зависть, злобу штыком, Рок низлагать молитвой и Богом, Скиптры давая, зваться рабом, Доблестей быв страдалец единых, Жить для царей, себя изнурять? Нет теперь мужа в свете столь славна: Полно петь песню военну, Снегирь! Бранна музыка днесь не забавна, Слышен отвсюду томный вой лир; Львиного сердца, крыльев орлиных Нет уже с нами! Что воевать?

Перед нами как бы моментальный словесный рисунок, сделанный сильными и резкими мазками. Портрет-характеристика героя помещен во вторую и третью строфы. Он взят, как в раму, в начальную и конечную строфы, содержащие обращение к Снегирю. Только в первой строфе это обращение имеет вид недоуменного вопроса:

Что ты заводишь песню военну Флейте подобно, милый снегирь?

А в последней – имеет вид приказа:

Полно петь песню военну, Снегирь!

Вся первая строфа состоит из сплошных вопросов. Умер тот, кого никем никогда не заменишь. Потому и растерянность, потому и взволнованные вопросы без ответа на них. Во второй и третьей строфах конкретизируется мысль о том, почему другого такого полководца, как Суворов, в России больше уже не будет. Уникален он в силу своей соприродности простым солдатам, людям из народа. Он разделяет их обычаи и привычки, в военных походах он живет их жизнью. У него тот же "русский сгиб ума", что и у самого поэта. А ведь по своему положению этот полководец едва ли не равен царям: он "дает скиптры", решает судьбы стран и народов.

Демократизм литературного произведения проявляется не только в его тематике, то есть не только в том, о чем в нем повествуется, – но и в его поэтике, то есть в том, как повествуется, какая форма выбирается. Говоря о Суворове, Державин выбирает поэтическую форму, передающую образ мышления человека из народа (народ по-гречески demos; отсюда и определение "демократический"). Это он, воюя рядом со своим полководцем, уверовал, что "зависть побеждается шутками", "злоба – штыками", а судьбу умилостивают молитвами. Это он вписывает себя в извечную русскую формулу: "жить для царей, себя изнуряя". И он считает, что именно так прожил свою жизнь любимый полководец Суворов.

Заключительная строфа возводит героя на пьедестал, отделяя от всех остальных: "Нет теперь мужа в свете столь славна". Образ приобретает величественные "герольдические" очертания: "Львиного сердца, крыльев орлиных". Однако финальная строка вновь звучит совсем не торжественно и пышно, а просто и лаконично. Так выразился бы потрясенный горем обычный человек, хорошо понимающий цену утраты:

Нет уже с нами! Что воевать?

Нет больше Суворова, и Снегирю незачем больше петь "военную песню". Стихотворение взято в кольцо перекликающихся строк: открывающей повествование ("Что ты заводишь песню военну…") и завершающей его ("Полно петь песню военну, Снегирь!"). Горестный круг замкнулся: нет Суворова и умолкли песни славных подвигов и побед. Как точно соответствует это стихотворение названию нашей книги. В "Снегире", действительно, соединились звуки лиры и трубы. Маршевый ритм, ритм походов и приказов ("Полно петь песню военну, Снегирь!"), растворен в глубоком и искреннем лирическом переживании.

нализ оды Г.Р. Державина "Памятник". (Аудиокнига).

"Памятник" Державина является переложением одноименного стихотворения древнеримского поэта Горация. Гораций жил очень давно, еще до нашей эры. Но в свой "Памятник" он сумел вложить мысль, во все последующие времена животрепещущую для художника-творца. Мысль о бессмертии созданных им произведений, а, следовательно, и его самого. До Державина это замечательное произведение переложил Ломоносов, после Державина – Пушкин. Тема бессмертия поэтических творений никогда не уходила из русской литературы. В начале прошлого века "Памятник" Горация вновь перевел В.Я. Брюсов. В середине века к теме "Памятника" не раз обращался большой русский поэт Н.А. Заболоцкий, еще позже – Арсений Тарковский, Иосиф Бродский, Александр Кушнер и много других поэтов. Каждый это делал по-своему, потому что тема вечна и неисчерпаема, как вечна и неисчерпаема сама поэзия.

Когда-нибудь исследователь-литературовед или просто любитель поэзии положит перед собой все "Памятники", начиная с горацианского, посмотрит и сравнит, как в каждом из них отразились историческая эпоха и личность поэта-переводчика. Личность Державина в его переложении "Памятника" отразилась полно и узнаваемо:

Памятник Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный; Металлов тверже он и выше пирамид: Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный, И времени полет его не сокрушит. Так! – весь я не умру; но часть меня большая, От тлена убежав, по смерти станет жить, И слава возрастет моя, не увядая, Доколь славянов род вселенна будет чтить. Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных, Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал; Всяк будет помнить то в народах неисчетных, Как из безвестности я тем известен стал, Что первый я дерзнул в забавном русском слоге О добродетелях Фелицы возгласить, В сердечной простоте беседовать о Боге И истину царям с улыбкой говорить. О Муза! возгордись заслугой справедливой, И презрит кто тебя, сама тех презирай; Непринужденною рукой, неторопливой, Чело твое зарей бессмертия венчай.

Конечно же, "из безвестности известен стал" – это он сам, Гаврила Романович Державин. Начавший свой путь безвестным солдатом, долго и трудно выбивающийся в "большие люди" и всем успехам на жизненном пути обязанный лишь самому себе. И "забавный русский слог", и послание Фелице-Екатерине, и дерзкое приравнивание в "сердечной простоте" человека к Богу, и пререкания ради истины с самой императрицей – все это поэт говорит о себе лично. Пожалуй, ни один из прежних русских стихотворцев не осмелился так откровенно и просто поставить себя в центр повествования на столь традиционно высокую тему! И дело здесь не только в том, что Державин никогда не страдал от излишней скромности. Поэт был твердо уверен, что именно благодаря своему особому жизненному пути, он поднял русскую поэзию на новую высоту. И еще: дело в его уникальной художественной манере. Так он умел и стремился писать: осязаемо, насыщая произведения фактами своей биографии, плотью сегодняшнего дня.

Даже география в его стихах плотна и насыщенна. Северное и Южное моря, Волга, Дон, Нева, Рифейские (Уральские) горы. Помещенный в контекст целой страны с ее "неисчетными народами", образ поэта неизмеримо укрупняется. Поэт равновелик этой "неисчетности", этому размаху и масштабам. Таким образом бытовые детали биографии поэта вплетаются в высокий пафос произведения, не снижая этого пафоса, но делая достоверным.

Державин не очень придерживается точного соответствия тексту Горация. В свой "Памятник" он вводит национальные и личностные приметы и детали. Но самое интересное, хотя, конечно, и спорное, в этой поэтической переориентации заключалось в том, что Державин видоизменил идейный замысел древнеримского стихотворения. Гораций в поэтическом величии уповал прежде всего на совершенство стиха, Державин – на его правдивость. В свое время это отметил Н.Г. Чернышевский. В статье "Очерки гоголевского периода русской литературы" он комментирует: "Гораций говорит: Я считаю себя достойным славы за то, что хорошо писал стихи; Державин заменяет это другим: Я считаю себя достойным славы за то, что говорил правду и народам, и царям".

Анализ оды Г.Р. Державина "На смерть князя Мещерского"

Ода "На смерть князя Мещерского" уже по малому количеству строк (всего 88!) не походила на обширное и величественное одическое произведение. Ее проникновенный, искренний лирический тон сразу же привлекал к себе внимание. Тематически державинская ода сцепляла между собой два прямо противоположных начала: вечности и смерти. Для поэта они были не отвлеченными понятиями, – но явлениями бытия, касающимися каждого из его читателей. Человек является частью природы, и потому в масштабах мироздания он вечен, как вечна сама природа. Однако отдельное человеческое существование преходяще, кратковременно и конечно. И знатного, и ничтожного одинаково поджидает неизбежная смерть.

Радостное ощущение жизни и трагическое переживание смерти объединены в оде глубоким и страстным лирическим чувством. Оно имеет сюжетные контуры. Умер князь Мещерский, близкий знакомый поэта. Его смерть, мрачная и неумолимая, поразила тем больше, что вся жизнь князя, "сына роскоши и нег", была "праздником красоты и довольства". Драматизм кончины многократно усилен противопоставлением этих полюсов. Конфликтна развернутая в оде коллизия, конфликтна вся образная система произведения. И этот художественный конфликт, заложенный в основу структуры державинской оды, подводит читателя к мысли о противоречивой, не сводимой к единству диалектической сущности мироздания:

Утехи, радость и любовь, Где купно с здравием блистали, У всех там цепенеет кровь И дух мятется от печали. Где стол был яств – там гроб стоит; Где пиршеств раздавались клики – Надгробные там воют лики, И бледна смерть на всех глядит.

В оде – одиннадцать строф, по восемь строк в каждой строфе. И во всех одиннадцати содержится мотив противостояния жизни и смерти. Заявлено это противостояние на разных уровнях поэтики: образа, детали, синтаксической конструкции, ритмического звучания строк и т.д. Поясним мысль примерами. В оде много тропов (то есть поэтических иносказаний), которые чуть позже, в творчестве Жуковского и Батюшкова, обретут завершенную художественную форму оксюморона. Это один из самых сложных и выразительных тропов: когда в одном образе соединяются противоположные смыслы. Оксюмороны передают неоднозначность наших душевных состояний, чувств и переживаний. Они показывают противоречивость наших поступков, поведения и всей нашей жизни. Разработка и усовершенствование приема оксюморона вели в поэзии ко все большей психологической правдивости произведения. Читая державинскую оду, постоянно встречаешь подобные тропы:

Едва увидел я сей свет – Уже зубами смерть скрежещет. Приемлем с жизнью смерть свою, На то, чтоб умереть, родимся. …быть себя он вечным чает – Приходит смерть к нему, как тать, И жизнь внезапно похищает. Здесь персть твоя, а духа нет. Где стол был яств – там гроб стоит. Где пиршеств раздавались клики – Надгробные там воют лики, И бледна смерть на всех глядит. Сегодня бог, а завтра прах.

Как раздвигается картина человеческого бытия в этих чеканных, почти афористических строках! Пока еще, правда, не найдем в них конкретных красочных деталей жизнеописания героя. Узнаем только, что он был "сыном роскоши", что благополучие соединял с крепким здоровьем ("Утехи, радость и любовь / Где купно с здравием блистали"). И что смерть его была внезапной и потому тем больше поразила друзей. Но знаменательно уже и то, что в высоком одическом жанре поэт обратился не к важному историческому лицу, как предписывали нормы классицизма, а к простому смертному, своему знакомому. Белинский прокомментировал это поэтическое новшество: "Что же навело поэта на созерцание этой страшной картины жалкой участи всего сущего и человека в особенности? – Смерть знакомого ему лица. Кто же было это лицо – Потемкин, Суворов, Безбородко, Бецкий или другой кто из исторических действователей того времени? – Нет: то был – сын роскоши, прохлад и нег!" То был обычный, заурядный человек. Через судьбу обычного человека решился поэт осмыслить масштабную философскую тему: всеобщность и всевластность законов мироздания.

А вот образ Смерти выписан в этой оде красочно и детально. Он динамичен и развернут в произведении со впечатляющей последовательностью. В первой строфе: Смерть "скрежещет зубами" и "косою сечет дни человеческой жизни". Во второй: "алчна Смерть глотает" "целые царства", "без жалости разит" все вокруг. Следом идет прямо-таки космический размах образного рисунка:

И звезды ее сокрушатся, И солнцы ее потушатся, И всем мирам она грозит.

Создавая именно этот образ, поэт нашел возможным проявить смелое новаторство: намеренно снижая величественный космический образ, он включил в его контуры зримую и насмешливую сценку-деталь. Усмехаясь, Смерть глядит на царей, "пышных богачей" и умников – "и… точит лезвие косы".

При всей четкости деления на строфы, ода отличается плавностью повествования. Этому способствует целый ряд художественных приемов. Один из них, едва ли не впервые в русской поэзии так полно примененный Державиным, – прием "перетекаемости" одной строфы в другую, соседнюю. Достигалось это таким образом: мысль предыдущей строфы, сконцентрированная в последней ее строке, повторялась первой строчкой следующей строфы. А затем всей этой строфой мысль развивалась и усиливалась. Повторяющиеся мысль и образ называются лейтмотивом (немецкое слово Leitmotiv, что значит ведущий). Лейтмотивы скрепляют повествование, делают его последовательным и стройным. Покажем это на примерах.

Один из главных лейтмотивов державинской оды: Смерть взирает на все равнодушно и бесстрастно, потому что для нее все равны. Этот главный мотив стихотворения приходится как раз на его кульминационную срединную часть: конец шестой строфы. Именно здесь обнаруживаем строку: "И бледна Смерть на всех глядит". Следующая, седьмая, строфа эту мысль подхватывает и многократно усиливает, развивая и конкретизируя:

Глядит на всех – и на царей, Кому в державу тесны миры; Глядит на пышных богачей, Что в злате и сребре кумиры; Глядит на прелесть и красы, Глядит на разум возвышенный, Глядит на силы дерзновенны – И… точит лезвие косы.

Еще пример. Последняя строчка восьмой строфы заявляет новый лейтмотив: скоротечности человеческой жизни, пролетающей, словно сон. Мысль звучит так: "И весь, как сон, прошел твой век". Девятая строфа подхватывает эту мысль и продолжает:

Как сон, как сладкая мечта, Исчезла и моя уж младость; Не сильно нежит красота, Не столько восхищает радость, Не столько легкомыслен ум, Не столько я благополучен, Желанием честей размучен, Зовет, я слышу, славы шум.

Жанр, композиция, философия проблематики оды Г.Р. Державина "На смерть князя Мещерского"

Кроме лейтмотивов, поэт прибегает и к анафорам, которые также постоянны в этой оде. Анафора – это повторение начальных слов в двух или нескольких строчках стихотворения. Анафоры способствуют плавности повествования, поскольку начальные созвучия гармонично скрепляют соседние строки. Но и это не все! Анафоры умножают силу воздействия образа. Так, приведенные выше фрагменты с анафорами "глядит на…", "не столько…" показывают, как анафорический повтор создает ощущение неотвратимости беспощадного "взгляда Смерти", неизбежности расставания со счастливой "младостью". И лейтмотивы, и анафоры – это инструмент построения, то есть композиции оды. Такая композиция создает единство лирического настроя, эмоциональную цельность произведения.

Конечно, не в меньшей степени эта цельность бывает обусловлена ярко выраженным присутствием лирического героя. Лирический герой является поэтической проекцией мыслей, переживаний и чувств самого автора стихотворения. В большом лироэпическом произведении, где, по сравнению с лирическим стихотворением, сюжет играет гораздо более важную роль, автор и лирический герой могут далеко отстоять друг от друга. Вспомним пушкинского "Евгения Онегина". Автор произведения и его лирический герой, ведущий повествование о других героях романа и о самом себе, – это вовсе не одно и то же лицо. Пушкин волен наделять лирического героя-повествователя собственными чертами характера, мыслями и чувствами. Но волен и не делать этого! А придумать своему "поэтическому двойнику" несколько иную биографию и судьбу. Но так – в лироэпических произведениях, к которым и относится роман в стихах. В лирике же автор, как правило, полностью выражает себя в своем лирическом герое, как бы перевоплощается в него. Эмоциональный строй в лирике не дифференцирован, то есть он един.

Ода – жанр лирический. Однако в классицистической оде, как помним, эмоциональный строй имел строго определенную направленность, соотнесенную с государственными и гражданскими идеалами. Высокий пафос торжественных од Ломоносова был истинно патриотическим, но он вовсе не должен был содержать в себе проекцию на детали и события жизни поэта. Иначе – в новаторской оде Державина. "На смерть князя Мещерского" – произведение, в котором автор и его лирический герой (что по сути одно и то же лицо) ищут разрешения лично для них мучительной загадки. Если жизнь так скоротечна, если не по воле самого человека она обрывается в любой момент, то как можно воспринимать все сущее спокойно и радостно?

Развитию этой одновременно и личной, и философской темы служат все те стилистические и композиционные приемы, о которых выше шла речь. Взволнованная мысль автора перетекает из одной строфы в другую. Проследим композиционное развитие темы. Строфа первая (экспозиция): заявлена грозная тема смерти. Строфа вторая: от смерти не убережется никто на земле. Строфа третья: на то и родятся люди, чтобы умереть. Строфа четвертая: но как можно понять внезапность смерти? Строф пятая: вот так внезапно забрала смерть баловня судьбы князя Мещерского. В строфах шестой, седьмой и восьмой мысль подымается на свою кульминационную вершину: нужно быть готовым к тому, что смерть поджидает каждого человека и на каждом шагу. И именно здесь возникает самый объемный, диалектически раздвинутый образ: "сегодня Бог, а завтра прах". То есть при жизни человек подобен и равен Богу, но кончина обрывает этот божественный праздник земной жизни. Не правда ли, дерзкое заявление в контексте религиозных учений?! Впрочем, Державин оставляет вопрос открытым. Он не знает, что там, за порогом смерти. И что же дальше происходит с человеческой субстанцией, его душой:

Сегодня льстит надежда лестна, А завтра: где ты, человек?

В заключительных трех строфах – девятой, десятой и одиннадцатой – автор прямо обнаруживает себя. Повествование подходит к финалу, нужно успокоить взволнованные мысли и чувства, на чем-то остановиться. А одновременно завершить поэтическое развитие темы. Державин всегда трезво оценивал положение вещей, и эта трезвость сочеталась с лирическим одушевлением его стихов. Прошла молодость, та замечательная пора жизни, когда человек еще не ищет мучительно ответа на вопрос о конечности бытия. Зато теперь, в зрелые годы, автору и его лирическому герою наконец-то стала понятна тщета честолюбивых желаний, одолевавших в молодости. Теперь он "желанием честей размучен".

Как же прозревшему человеку доживать остаток своей жизни? Поэт мыслит смело и мужественно и к этому же призывает своего друга Перфильева и читателей оды. Жизнь, – заключает он, – "мгновенный дар", а коль так, то тем более ее следует хорошо "устроить". Важнее всего в "дверях вечности" сохранить свою душу чистой:

Сей день иль завтра умереть, Перфильев! должно нам конечно, – Почто ж терзаться и скорбеть, Что смертный друг твой жил не вечно? Жизнь есть небес мгновенный дар; Устрой ее себе к покою И с чистою твоей душою Благословляй судеб удар.

Можно ли назвать эту оду торжественной, величественной, "парящей"? Едва ли! Конечно, она сохраняет, как было принято в этом жанре, высокий эмоциональный настрой. Но у Державина он обусловлен не задачей прославления некоего важного лица, а значительностью и важностью скорбного события, одинаково касающегося всех людей, и больших и малых. Сохраняются композиционная строгость, однородность лексики, ритмическое единообразие, присущие оде. И тем не менее, жанровая точка отсчета уже иная. Поэт озабочен личностной проблемой и стремится ее разрешить: снять гнетущее напряжение, найти выход с помощью художественного слова и образа. Он создает перспективную разновидность жанровой формы: оду – размышление, оду – медитацию. Конечно, Державин был не единственным русским поэтом, разрабатывающим эту форму. Но именно его опыты оказались особенно яркими и значительными. По его стопам пойдет следующее поколение русских лириков и, среди них, М.Н. Муравьев и В.А. Жуковский.

Вопрос 48. Фовизм

Представители стиля:

А. Матисс, А. Марке, Ж. Руо, А. Дерен, Р. Дюфи, М. Вламинк, Э.-О. Фриез, Ж. Брак, А.-Ш. Манген, К. ван Донген, Ж. Руо.

Фовизм (от фр. les fauves — дикие [звери]) - локальное направление в живописи нач. XX века. Ироничное прозвище «диких» критика дала молодым живописцам, чьи картины, в несколько агрессивной цветовой гамме, были выставлены в парижском Осеннем салоне в 1905 году. Новое течение во французской живописи просуществовало недолго — с 1905 по 1907 год. Пронзительные цвета, используемые художниками, отталкивали одних и, напротив, притягивали других, вызвав волну подражаний.

Все инициаторы этого направления, начав работать самостоятельно, на какое-то время объединились, но вскоре разошлись, развивая каждый свою манеру письма. То, что манера каждого из них, стилистически сформировавшаяся на рубеже веков, не удивляла сотоварищей по творчеству, свидетельствует о том, что реформы, на которые решились художники, были подготовлены и ожидаемы. Более того, фовистская манера быстро распространилась по многим странам за пределами Франции, а именно: в Германии, России, скандинавских государствах. Фовизм стал течением, определившим переход от подготовки авангарда к собственно авангарду.

Направление не имело четко сформулированной программы и цельной школы. Но, просуществовав недолго, оставило, однако, заметный след в истории искусства.

Характерными особенностями фовизма являются: предельно интенсивное звучание открытых цветов; сопоставление контрастных хроматических плоскостей, заключенных в обобщенный контур; сведение формы к простым очертаниям при отказе от светотеневой моделировки и линейной перспективы. Плоскостная трактовка форм, насыщенность чистых цветов, энергично подчеркнутый контур обусловливают декоративность фовистской живописи. Это роднило фовизм с одновременно возникшим экспрессионизмом.

Всех фовистов объединяло стремление к созданию художественных образов исключительно с помощью предельно яркого открытого цвета. Развивая художественные достижения постимпрессионистов, опираясь на некоторые формальные приемы средневекового искусства (витражи, романское искусство) и японской гравюры, популярной в художественных кругах Франции со времен импрессионистов, фовисты стремились к максимальному использованию колористических возможностей живописи.

Фовисты решительно отвергли приемы живописи XIX в. Так А. Дерен заявлял: «Я уверен, что реалистический период живописи кончился. Собственно говоря, живопись только начинается...» Художники нового стиля, зная Лувр и делая там копии в неестественных синих и зеленых тонах, предпочитали «искусство близких», непосредственных предшественников, импрессионистов, неоимпрессионистов: В. Ван Гога, П. Гогена, П. Сезанна, художников-символистов группы «Наби». Почти все фовисты прошли в начале 1900-х гг. увлечение письмом точками, пуантелью, которое впервые стали использовать неоимпрессионисты П. Синьяк и А. Э. Кросс. Их работы привлекали мазками мозаики цветного конфетти, которые художники выкладывали на полотне. У фовистов эти точки увеличивались, получая характер ярких пятен. Оставляя местами белый грунтованный холст незаписанным, живописцы тем самым добавляли в картину цвет и фактурность, в чем следовали Сезанну. Нередко у красочных пятен появлялись жирные, контурные линии, как у мастеров стиля модерн. В работах присутствует повышенная светоносность ("краски буквально взрывались от света", — писал впоследствии А. Дерен) и выразительность цвета, отсутствие традиционной светотеневой моделировки, организация пространства только с помощью цвета — все это характерные черты фовизма


Фовисты не считались ни с какими установленными в европейской живописи законами: перспективы, светотени, постепенного сгущения или смягчения цвета, первенства рисунка в структуре картины. «Исходный пункт фовизма, — писал А. Матисс, — решительное возвращение к красивым синим, красивым красным, красивым жёлтым — первичным элементам, которые будоражат наши чувства до самых глубин».

Природа, пейзаж служили фовистам не столько объектом изображения, сколько поводом для создания экспрессивных, напряженных цветовых решений. Но при этом связь с увиденной действительностью не порывалась. Основные цветовые отношения и мотивы они брали из природы, хотя предельно усиливали и обостряли их, нередко используя цветной контур для отделения пятен цвета друг от друга. Так же они увлекались примитивом в самом широком значении этого слова. Лозунг фовистов "смотреть на мир глазами ребенка" не подразумевал подражания детскому творчеству. Он взывал к нестертости чувств, лучшим примером чего служило радостное удивление человека, только вступающего в жизнь.

Фовистов так же привлекал Восток, почиталась японская ксилография с ее чистотой линий и ясностью колористических отношений. Нельзя не отметить увлечение исламским искусством с орнаментальной цветностью, а так же буддийской иконографией, которая учила в трактовке человеческого тела выбору чувственных поз. Художников интересовали не конкретные события или детали окружающего мира, а общее восприятие жизни, своеобразие ее форм и красок. Точнее говоря, они только намекали на внешние конкретные формы видимого, но не изображали его. Не случайно у А. Maтиcca, А. Дерена, М. Вламинка почти никогда ничего не происходит: все изображаемое лишь соседствует. Но нельзя и сказать, что в картинах нет действия. Вместо внешней наглядной связи, жестов, просматривается внутреннее взаимодействие поз, сочетание линий и красок.

Отказавшись от тяжелой пластики, привычной уже линейной и пространственной перспективы, фовисты решали каждую свою тему в легком декоративном рисунке. Они не стремились передать реальный цвет предметов, поэтому он часто не соответствовал действительности. Главным в их творчестве было стремление добиваться максимальной энергии краски. Они отказывались от имитационной функции краски, желая, чтобы она становилась светоносной. Их краска должна быть инстинктивной, незамутненной подобием и рефлексией. В использовании ее желательно было найти абсолютный предел. Стремясь к предельному обобщению формы, которая не предполагала светотеневых характеристик, художники мало интересовались воздушной средой и перспективой. Больше для них значил временами резкий ракурс и «наплывы» одних пространственных зон на другие, что давало дополнение к ярким краскам и неожиданную экспрессию формы.

Напряженные контрасты появлялись за счет усиления цветности теней и рефлексов. При изображении обнаженных фовисты усиливали светоносные тона так, что тело охристо-красное несло на себе ярко-синие и изумрудно-зеленые краски. Активно использовался и цветной контур, открытый до них В. Ван Гогом и Т. Лотреком. Он обособлял, отделял одну форму от другой, помогал их схематизировать и превращать в простые колористические знаки. Такие контуры использовались при изображении нагого тела, стволов деревьев, лодок на воде, фасадов и крыш домов, границ интерьеров и мебели. Контур усиливал силуэтность, экспрессию. В картинах фовистов много значил внутренний цветной рисунок. Примерами подобных работ могут явиться: «Портрет Вламинка» (1905) А. Дерена, «Сиеста» (1905) А. Матисса , «Ню» (1907) К. ван Донгена. Такие же приемы можно обнаружить и в скульптуре Ж. Руо, А.Дерена, М. Вламинка, Р. Дюфи, А. Матисса. Многие названные художники занимались так же и росписью керамики.

Фовизм указывал на движение вперед. Поэтому Вламинк, желающий совершить переворот «в нравах и обычной жизни», призывал сжечь Школу изящных искусств, а А. Дерен мог сравнить колорит с динамитом. В их переписке в 1905 г. широко обсуждались проблемы анархизма. Сар Пелладан, мистик и основатель салона «Роз и круа», назвал А. Матисса и его друзей «анархистами в искусстве», а зал Салона 1905 г. «залом анархистского искусства». М. Вламинк и А. Дерен участвовали в издании сатирических журналов. Конечно, художники чувствовали себя новаторами в искусстве и им импонировала антибуржуазная политическая деятельность, тем более что обычная публика Салонов над их искусством насмехалась, обвиняя художников в нарочитом эпатировании.

Фовисты решили, пользуясь словами А. Дерена, «изобретать реальность» и воображать мир таким, как им хочется. С этим могли согласиться многие художники, стремившиеся к самовыражению, усвоившие открытия импрессионизма, но не удовлетворённые ими. Каждый из них, обладая яркой индивидуальностью, создавал собственный мир. От фовизма оставался один шаг до абстрактного искусства, но ни один из его представителей не сделал этот шаг. Перемены в развитии фовистов наметились к 1908 г. Многих интересовал кубизм. Особенно новым движением увлекся Ж. Брак, забросив свою многокрасочную живопись. Краски палитры стали сдержаннее. Ж. Руо принимается за создание картин-притч. А. Марке преимущественно работает в области пейзажа. А. Матисс все больше увлекается преподавательской деятельностью. Почти все фовисты стали крупными живописцами, графиками и скульпторами. Нередко они занимались оформлением спектаклей, модой. Фовизм сыграл большую роль в их творчестве, явился для них этапом на пути поисков живописных средств.

Вопрос 49 «Бубновый валет» . Общая характеристика.

В России фовизм проявился в творчестве художников, входивших в состав группы «Бубновый валет».

"Бубновый валет" - группа русских художников - авангардистов, ведущая начало от одноименной выставки, 1910 года. Ее членами были В. и Д. Бурлюки, Н. Гончарова, П. Кончаловский, А. Куприн, Н.Кульбин, М. Ларионов, А. Лентулов, К. Малевич, И. Машков, Р.Фальк, В. Рождественский и др. Группа пользовалась огромным интересом публики и сопровождалась шумихой в прессе. "Бубновый валет" одним своим именем вызывал единодушное негодование московских ценителей искусства. Название принадлежит М. Ф. Ларионову, который, имел ввиду негативную трактовку образа в духе старинного французского толкования игральной карты: "бубновый валет - мошенник, плут". Поясняя свой выбор, художник говорил: «Слишком много претенциозных названий … как протест мы решили, чем хуже, тем лучше… что может быть нелепее "Бубнового валета"?».

Молодые, талантливые и нахальные, протестующие против надоевшего классицизма. Объединяющим началом для них служил общий интерес к "новому искусству" и неприязнь к консервативным традициям академизма и передвижничества. Художникам хотелось - соединить кубизм с традицией русского народного творчества. Их революционной идеей стала мысль о том, что картины предназначены не для тонких ценителей и критиков, а для всех. Преобладающими жанрами стали натюрморты, простые, как вывески в продуктовых лавках, а также портреты, пейзажи, народные картинки, похожие на лубок. "Вывески лавок - это и есть наше собственное... Это и есть то, что мы внесли в сезаннизм", - писал И. Машков.

Обратившись к эстетике фовизма, постимпрессионизма и кубизма, а также к приёмам русского лубка и народной игрушки, бубнововалетовцы решали задачи выявления материальности натуры, построения объёмной формы на плоскости с помощью цвета, передачи "вещественности" натуры, её фактурности. Утверждение предмета в противовес пространственности - вот исходный принцип их искусства. Овеществлённое, "натюрмортное" начало вносилось и в традиционно психологический жанр - портрет. Творчество художников "Бубнового валета" - явление крайне неординарное, яркое, специфически московское. Тем не менее, в основе их искусства лежит внимательнейшее изучение и крайне индивидуальное преломление уроков П.Сезанна и искусства французских постимпрессионистов. Живописные искания "бубнововалетовцев" шли параллельно с экспериментами французских фовистов и художников немецкого экспрессионизма, в частности, группы "Синий всадник". Поэтому вполне неслучайно, что и фовисты, и художники "Синего всадника", и Ж. Брак, и П. Пикассо неоднократно участвовали в выставках "Бубнового валета" в России. Русские художники также участвовали в эти годы в интернациональных выставках в Париже и Берлине. Искусство "Бубнового валета" при всем его бросающемся в глаза чисто "московском", размашистом своеобразии - часть общего европейского художественного процесса начала 1910-х гг.

Художники стремились выявить первозданную "вещность" мира, подчеркивая пластические, фактурные свойства цвета, момент красочной лепки форм. Произведения, несмотря на свою материальность, не исключали иной раз и острого психологизма. Наряду с П. Сезанном, на стиль работ "Бубнового валета" оказали влияние П. Гоген, А. Матисс и французский примитивизм в целом.

Машкова, в отличие от ряда других «бубновалетовцев», влияния западного авангарда влекли не столько к кубизму с его сдержанными тональностями, сколько к фовизму. Фовистская красочная стихия господствует в его портретах конца 1900 – начала 1910-х годов. Яркой, но в то же время и конструктивно-четкой декоративностью выделяются его натюрморты. Художник, как и другие члены группы, использует приемы примитива и изо-фольклора (живопись вывесок и подносов), благодаря чему смысловые планы гротескно смещаются.

На выставках "Бубнового валета" помимо картин членов объединения

экспонировались работы живших в Мюнхене В. В. Кандинского и А. Г. Явленского, а также французов Ж. Брака, К. Ван Донгена, Ф. Валотона, М.Вламинка, А. Глеза, Р. Делоне, А. Дерена, А. Марке, А. Матисса, П.Пикассо, А. Руссо, П. Синьяка, других известных художников.

Еще одной яркой личностью, работавшей в манере, близкой по художественным особенностям к фовистам, был грузинский художник Н. Пиросманишвили. Он создал искусство из ремесла — вывесок, которые превратились у него в острохарактерные натюрморты, соединяющие жизнь предметов и надписей. Помимо вывесок, Пиросманишвили создавал портреты — индивидуальные и групповые, писал животных (оленей, медведей, львов), красавиц в белых одеждах, пасторальные панорамы Грузии. Сцены прошлого по-детски соединяются на его картинах с настоящим («Кахетинский эпос»), изобилующие бытовыми деталями сельские пейзажи включают в себя множество сюжетов («Ослиный мост»), подробные изображения людей представляют собой обобщенный образ гордого горца. Однако множественность композиции проникнута чувством целого — судьбы отдельного человека, жизни, мира. Будучи непрофессионалом, он не прибегал ко всякого рода сложным приемам, дабы связать композицию воедино и ориентировать ее на зрителя, поэтому вещи и фигуры существуют у него как бы сами по себе, порождая чувство щемящего одиночества. Цвет на картинах Пиросманишвили воспроизводит палитру грузинского народного искусства с его охристыми, черными и синими тонами, соответствующими естественным красителям и природе этой страны.
«Примитив» Пиросмани, сходный с фовистами, вдохновлял мастеров авангарда.

Выразительные возможности цвета, выявленные фовистами, активно использовались многими живописцами XX в., начиная с экспрессионистов, абстракционистов и кончая появившимся в 80 -90-е гг. движением "Новые дикие".

Правила общения с клиентами

П.З. № 3. Этика взаимоотношений с клиентом.

Правила общения с клиентами

Ведение беседы с клиентом

Изучение исторического развития морали, стоящей в центре этики, показывает, что в разные исторические периоды общество имело различия в складе мышления, в представлениях о мире, в системах духовных ценностей.

Сегодня для российского общества характерны новые требо­вания к личности, к ее морали, к ее поведению и поступкам.

Роль этики как науки в настоящий, переживаемый современным российским обществом период, велика: она должна проанализировать нравственное состояние общества, указать причины, вызвавшие это состояние, предложить решения, которые помогли бы обновить моральные ориентиры общества.

Различают этику общечеловеческую (ее еще называют универсальной) и профессиональную этику. Профессиональная этика вырабатывает нормы, стандарты требования, характерные для определенных видов деятельности. Таким образом, профессиональная этика - это кодекс поведения, Искусство общения, знание психологических особенностей и применение психологических методов крайне необходимы социальным работникам, работа которых предполагает постоянные контакты типа «человек-человек.»

Таким образом, умение строить отношения с людьми, находить подход к ним, расположить их к себе нужно каждому.

Любое профессиональное общение должно протекать в соот­ветствии с профессионально-этическими нормами и стандартами, овладение которыми зависит от ряда факторов. Их можно объе­динить в две группы:

первая группа - комплекс этических представлений, норм, оценок, которыми личность владеет от рождения, представление о том, что такое добро и что такое зло - т.е. собственный этичес­кий кодекс, с которым человек живет и работает, какую бы долж­ность он ни занимал и какую бы работу ни исполнял;

вторая группа - те нормы и стандарты, привносимые извне: правила внутреннего распорядка организации, этический кодекс фирмы, устные указания руководства, профессиональный этичес­кий кодекс.

Хорошо, если собственные представления о том, что этично и что неэтично, совпадают с привнесенными извне профессиональ­ными этическими нормами, поскольку, если такое совпадение от­сутствует - полностью или частично, то могут возникнуть про­блемы большей или меньшей степени трудности при уяснении, освоении и практическом приложении этических правил, не вхо­дящих в комплекс личных моральных представлений.

Этика взаимоотношения с клиентом является профессиональной этикой и содержит следующие правила:

1. Общепринятым является центральное положение так называ­емого золотого стандарта: "В рамках служебного положения ни­когда не допускать по отношению к клиентам таких поступков, каких бы не желал видеть по отношению к себе.


2. Необходимо обязательное исправление этического нарушения независимо от того, когда и кем оно было допущено.

3. Служебное поведение и действия сотрудника, признаются этичными, если они способствуют развитию органи­зации (или ее подразделений) с моральной точки зрения.

4. Должно быть терпимое отношение сотрудников организации к моральным ус­тоям, традициям и пр., имеющим место в других организациях, регионах, странах, семьях.

5. Напоминает, что не следует бояться иметь собственное мнение при решении любых служебных вопросов, однако нонконформизм как черта личности должен проявляться в разумных пределах.

6. Никакого насилия, т.е. "нажима" на клиента, выражающегося в различных формах, например, в при­казной, командной манере ведения разговора.

7. При воздействии клиента учитывать силу возможного противодействия. Дело в том, что, признавая ценность и необходимость этических норм в теории, многие сотрудники, сталкиваясь с ними в практической повседневной работе, по той или иной причине начинают им противодействовать.

8. Необходимо стремить­ся к бесконфликтности.

9. свобода, не ограничивающая свобо­ды других; обычно этот принцип, хотя и в неявной форме, обус­ловлен должностными инструкциями.

10. Сотрудник должен не только сам поступать этично, но и способствовать такому же поведению клиента.

11. Не критикуй клиента.

Перечень их может быть продолжен с учетом специфики деятельности той или иной организации. Принципы этики деловых отношений должны служить осно­ванием для выработки каждым сотрудником любой фирмы соб­ственной личной этической системы.[1 с. 52-55]

При общении с клиентом необходимо учитывать пол клиента. Психологи и физиологи утверждают, что женщины имеют более тонкий вкус, чем мужчины, они более четко видят различия в материалах, цветах, формах, внешнем виде конструкций. По­этому не стоит спорить с женщиной по этим вопро­сам, лучше довериться ее суждениям.

Важной психологической чертой женщины является то, что она чаще и в больших масштабах испытывает страх, боязнь, опа­сения при разговоре с людьми, имеющие более высокое положение, а также перед ситуациями и обстоятельствами, кажущимися ей опасными. При этом, естественно, снижается уровень восприя­тия женщины, воспринимаемая информация может быть искажена, деформирована, снижается уровень про­дуктивности ее труда. Поэтому с точки зрения морали целесо­образно стремиться не допускать при деловой беседе, реплики, замечания, обращения по от­ношению к женщине, быть более мягкими, спокойными, сдержанными.

По свидетельству психологов, у женщин эмоциональное на­чало берет верх над рациональным, поэтому вполне возможен эмоциональный всплеск в случае возникновения си­туации, которая кажется женщине конфликтной. По­этому мужчине надо "сто раз подумать", прежде чем сделать какое-либо замечание женщине следует использовать самую мяг­кую, этичную "оболочку" для такого замечания. В противном случае есть риск возникновения словесной перепалки, психологи­ческого дискомфорта для обеих сторон и, вообще, конфликта при общении.

Мужчина генетически ориентирован на успех; успех - это и предмет обсуждения, и любимая тема разговора. Женщина же, наоборот, не считает собствен­ные успехи достойной темой разговора, она предпочитает обсуж­дать успехи других, поскольку хочет на них учиться. Мужчина гене­тически ориентирован на успех, то женщина - на выживание, а этому более всего способствует приспособляемость.

Поскольку, женщина более эмоциональ­на, чем мужчина, она чаще бывает "конфликтоносителем" во вре­мя общения с покупателями, клиентами, журналистами, поставщиками и други­ми представителями внешней, по отношению к организации, сре­ды. Женщины также гораздо чаще, чем их мужчины, высказывают максималистские суждения, которые тоже могут при­вести к конфликту, богатому аморальными коллизиями..

Женщина более внимательна к мелким деталям - например, к словам, отдельным выражениям в деловой беседе или в тексте договора, чем к общей направленно­сти договора или конечным результатам беседы.

Несмотря на то, что уровень приспособляемости у мужчин ниже, они быстрее реагируют на изменения ситуации. Поэтому не стоит торопить женщину, чтобы она быстрее высказала свое мне­ние или проявила отношение к чему-либо, так как это только спровоцирует противоречие, конфликт или другую неэтичную ситуацию.

Из особенностей характера мужчины является стремление к известности, популярности, которое может присутствовать в искаженной форме - т.е. в виде тщеславия. Дос­таточно часто тщеславие приводит к тому, что мужчина хочет "сорить деньгами", что, в свою очередь, к сожалению, имеет сво­им следствием желание иметь больше денег и получить их любы­ми путями: моральными или аморальными - безразлично.

В этикете есть ряд рекомендаций, являющих­ся результатом того, что в некоторых случаях предпочтение отда­ется женщине:

• женщина первая протягивает руку для рукопожатия;

• женщине представляют мужчину, а не наоборот;

• в служебном автомобиле женщина занимает более престижное место и первой садится в автомобиль, в служебном помещении женщина вправе принять помощь мужчины (с учетом его большей физической силы) при необходи­мости передвинуть или перенести мебель или какое-либо тяжелое оборудование;

• мужчина уступает женщине дорогу.

Вывод: мужчине и женщине для построения бесконфликтных отношений имеет смысл учитывать генетическую направленность того и другого пола - успешность и приспособ­ляемость. Для предупреждения возможного возникновения ситуа­ций, чреватых этическими нарушениями, следует учитывать пси­хологические особенности, характерные для представителей по­лов.

Культивация

Культивация – это способ рыхления обработанного ранее грунта с подрезанием сорных трав. Она необходима для повышения качества водного и воздушного режимов, активизации полезных микроорганизмов, формирования условий для прорастания семян и нормального развития всходов.

Вследствие культивации на поверхности грунта образуется хорошо взрыхленный слой, который предотвращает испарение влаги. Кроме того, подобное мероприятие позволяет выровнять поверхность участков и уничтожить максимальное количество сорняков.

Для проведения культивации используют специальные приспособления – навесные и прицепные культиваторы. Есть 2 разновидности такого способа обработки почвы: междурядная (рыхление грунта в междурядьях) и сплошная (рыхление участка по всей его площади).

Сплошную культивацию используют в том случае, если требуется обработать чистый пар или площадки с зябью. Последнюю целесообразно культивировать в весенний период для того, чтобы взрыхлить верхние слои грунта, которые стали слишком плотными за осенне-зимний сезон. Кроме того, это активизирует проникновение воздуха в глубинные горизонты, будет способствовать быстрому их прогреванию, а также поможет предотвратить распространение сорняков.

Предпосевную культивацию проводят перед посевом семян ранних культур. При этом удаляют сорные травы. В результате образуется довольно плотное основание для укладки семян, которые затем окажутся накрытыми рыхлым почвенным слоем. Для того чтобы полностью уничтожить сорняки площадки, предназначенные для выращивания поздних видов растений, культивацию рекомендуется повторять 2–3 раза.

Культивация паров особенно необходима в областях с засушливым климатом, где перекопка приводит к значительным потерям почвенной влаги. Для того чтобы получить ровный поверхностный слой и добиться большего сохранения влаги, культивировать грунт целесообразно в сочетании с боронованием.

При первой обработке чистые пары культивируют на глубину не более 12 см, а при последующих – до 8 см.

Полив

Для того чтобы садово-огородные культуры быстро росли и хорошо развивались, требуется обеспечить их необходимым количеством влаги. Режим и нормы орошения определяются несколькими факторами, среди которых доминирующими являются климатические условия, физико-химические показатели грунта, возраст и вид растений. Известно, что легкие почвы, в состав которых входит значительная часть извести или песка, нуждаются в большем поливе, чем глинистые. Более того, в засушливую погоду они высыхают, а потому их надо увлажнять гораздо чаще, чем грунты других типов.

Установлено, что растительный покров гуще и разнообразнее на площадках, располагающихся у водных источников. Именно вода, ее состав и особенности системы полива являются залогом нормального развития садовых и огородных культур. Именно влага оказывается проводником, доставляющим растениям из почвы все необходимые полезные вещества. Кроме того, она выполняет функции регулятора температурного режима надземных частей растений, защищая их от пересыхания в жару и засушливые периоды.


Особенное значение в жизни растительных организмов имеет влага, находящаяся в окружающем их воздушном пространстве. При выпадении тумана уровень влажности воздуха достигает 100%. В засуху показатели влажностного режима значительно уменьшаются. Растения при этом испытывают острый недостаток в воде, которая в такие периоды интенсивно испаряется с поверхности зеленых частей. Предотвратить гибель культур в подобных случаях поможет обильный и регулярный полив.

В большинстве случаев садоводы и огородники устанавливают сроки орошения, как говорится, «на глазок», оценивая внешний вид растений. Однако этого недостаточно. При составлении схемы полива требуется также определить уровень влажности почвы. Делают это следующим образом: берут небольшой комок грунта и бросают его с некоторой высоты. В том случае, если он раскрошится при падении, почва и растения нуждаются в орошении.

Определить уровень влажности грунта можно и другим способом. Для этого нужно вырыть несколько лунок. Высохшая на глубине до 30 см почва свидетельствует о том, что пришло время произвести полив участка. О недостаточно интенсивном увлажнении говорит также образующаяся на поверхности корка.

При выращивании культур на приусадебном участке нужно помнить о том, что нельзя допускать чрезмерно продолжительных периодов отсутствия полива. Их чередование с обильным орошением может стать причиной замедления темпов развития и даже гибели культур. При составлении графика поливных мероприятий нужно также учитывать осадки. После дождя увлажнение почвы рекомендуется проводить только через 5–7 дней.

Особенное внимание увлажнению растений нужно уделять во время их интенсивного роста, цветения, формирования и распускания листовых и цветочных почек. Полив на участке удобнее осуществлять, предварительно устроив специальные оросительные сети. Их планирование проводят на этапе проектирования основных зон. При этом нужно учитывать место расположения и направление главной дороги, которая будет соединена с подъездной. Главные трубопроводы следует протягивать по линиям границы участка.